Das teutsche Dichterroß

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Inhaltsverzeichnis 1 Editionsrichtlinien 2 Liste der Parodierten 3 Prolog 4 An den Pegasus 5 Gangarten 5.1 Abendlied 5.2 Nächtlicher Gang 5.3 Schwerer Unglücksfall 5.4 Im Stübchen beim Liebchen 5.5 Liebesjubel 5.6 Prinzessin Trude 5.7 Das Galgenlied 5.8 Moritz 5.9 Schlangenringelreime 5.10 Ballade 5.11 Der Frühlingsabend 5.12 Alles kommt Anders 5.13 Ordnung muss sein! 5.14 Ziehende Schwalben 5.15 König Donalds Zunge 5.16 Am Plauderquell 5.17 Waldvögelein 5.18 Wehmuth 5.19 Letztes Schlachtlied der Vandalen 5.20 Augenraub 5.21 Rührung 5.22 Bescheidenheit 5.23 Das Minnerlein 5.24 Mailied 5.25 Rosen, Disteln und Hänschen 5.26 Wassertopf und Deckel 5.27 Rosa von Awein 5.28 Die Haide 5.29 Nachtlied 5.30 Truppeneinzug nach dem Manöver 5.31 Fragen 5.32 Der Eierkuchen 5.33 Die Wolke 5.34 Die Wiese 5.35 Der Knabe von Tirol 5.36 Reinemachen 5.37 Tragödie 5.38 Die Attacke 5.39 Mädchen im Frühling 5.40 Zwischen Feldern und Wäldern 5.41 Sommermädchenküssetauschelächelbeichte 5.42 Unterm Süssmandelbaum 5.43 Trinklied 5.44 Die entscheidende Schlittenpartie 5.45 Im kalten Hain 5.46 Promenade 5.47 Der Mustersaal 5.48 Abwehr 5.49 Der Fußwärmer 5.50 Mine Haha Succuba 5.51 Der Freischwimmer 5.52 Frühling 5.53 Der junge Gott 5.54 Erinnerungen 5.55 Der Gefangene 5.56 letzter besuch 5.57 american bar 5.58 stammtisch der vorgeschrittenen 5.59 Und sehr ... 5.60 Am Brunnen 5.61 Taschenspieleraugen 5.62 Im Dunkeln ist gut funkeln 5.63 Melancholie 5.64 In der Bibliothek 5.65 Das Gartenhaus 5.66 Im Spiegelturmgemach 5.67 Schwüle Mädchenstunde 5.68 Unentschlossenheit 5.69 Der Verliebte 5.70 Genesung 5.71 Vortrag 5.72 Metamorphose 5.73 Frühlingserwachen 5.74 Rücksicht 5.75 Kontrollversammlung 5.76 Dank 5.77 Die Hoffnung 5.78 Der Tote 5.79 Die Versilberung 5.80 Schmerzen 5.81 Wenn 5.82 Liebeslied 5.83 Der bedauernswerte Sklave 5.84 Juxender Jux im Styx 5.85 Beelzebub 5.86 Dichters Aufstieg 5.87 Mondnacht 5.88 Das Nordmordlicht 5.89 Das Oadelwoass 6 Gedichte In Prosa 6.1 Der Schädel 6.2 Ugh und Mugh 6.3 Der Mann und die Buche 6.4 Der Weise 6.5 Die Tat 6.6 Heisa! 6.7 Der Staub 6.8 Enttäuschung 6.9 Marvilljuse 6.10 Die Entdeckung 7 Übersetzungsscherze 7.1 Fanchette (französisch) 7.2 Fanchette (hochdeutsch) 7.3 Dö Fanni (oberbayrisch) 7.4 Rosa La Rouge (französisch) 7.5 Dö fuchsate Rosl (münchnerisch) 8 Goethes „weder-weder« und Schillers „noch-noch“ 8.1 Vorwort 8.2 I. Goethe-Gedächtnisrede, gehalten am 22. März. 8.3 II. Schiller-Gedächtnisrede, gehalten am 9. Mai.

[Bearbeiten] Editionsrichtlinien

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[Bearbeiten] Liste der Parodierten

Die untenstehende Tabelle führt die parodierten Autoren in alphabetischer Ordnung mit den entsprechenden Parodien auf. Die Links der Autoren verweisen auf die entsprechenden Artikel der Wikipedia. Bei einigen heute weitgehend vergessenen Parodierten existiert kein entsprechender Artikel.

Autor	Parodie
Hermann Allmers	Die Haide
Rudolf Baumbach	Rosen, Disteln und Hänschen
Johannes R. Becher	Dichters Aufstieg
August Becker	Bescheidenheit
Adolf Bekk	Alles kommt Anders
	Ordnung muss sein!
Hans Bethge	Unentschlossenheit
Otto Julius Bierbaum	Sommermädchenküssetauschelächelbeichte
	Zwischen Feldern und Wäldern
Karl Busse	Frühling
Michael Georg Conrad	Reinemachen
Felix Dahn	Rosa von Awein
Theodor Däubler	Das Nordmordlicht
Max Dauthendey	Am Brunnen
	Das Gartenhaus
	Im Dunkeln ist gut funkeln
	In der Bibliothek
	Melancholie
	Taschenspieleraugen
Richard Dehmel	Die entscheidende Schlittenpartie
	Im kalten Hain
	Trinklied
Joseph von Eichendorff	Abendlied
Maria Eichhorn-Fischer (Dolorosa)	Beelzebub
Franz Evers	Der junge Gott
Gustav Falke	Unterm Süssmandelbaum
Theodor Fontane	Truppeneinzug nach dem Manöver
Emanuel Geibel	Der Frühlingsabend
Stefan George	american bar
	letzter besuch
	stammtisch der vorgeschrittenen
Martin Greif	Der Eierkuchen
	Der Knabe von Tirol
	Die Wiese
	Die Wolke
	Fragen
George Grosz	Mondnacht
Otto Erich Hartleben	Abwehr
Heinrich Heine	Ballade
	Das Galgenlied
	Moritz
	Prinzessin Trude
	Schlangenringelreime
Karl Henckell	Der Freischwimmer
Paul Heyse	Wassertopf und Deckel
Peter Hille	Mädchen im Frühling
Hugo von Hofmannsthal	Und sehr ...
Arno Holz	Genesung
	Vortrag
Wilhelm Jordan	Nachtlied
Else Lasker-Schüler	Juxender Jux im Styx
Nikolaus Lenau	Nächtlicher Gang
Detlev von Liliencron	Die Attacke
Hermann Lingg	Letztes Schlachtlied der Vandalen
Ernst Lissauer	Liebeslied
Marie Madeleine	Der bedauernswerte Sklave
Karl Maria	Schwüle Mädchenstunde
Rolf Wolfgang Martens	Metamorphose
Alfred Mombert	Die Versilberung
Julius Mosen	Ziehende Schwalben
Wilhelm Müller	Liebesjubel
Oskar von Redwitz	Am Plauderquell
	Waldvögelein
Ludwig Reinhard	Frühlingserwachen
Robert Reß	Der Tote
Rainer Maria Rilke	Der Gefangene
	Erinnerungen
Otto Roquette	Wehmuth
Friedrich Rückert	Im Stübchen beim Liebchen
Wilhelm von Scholz	Im Spiegelturmgemach
Ernst Schar	Wenn
Paul Scheerbart	Der Mann und die Buche
	Der Mustersaal
	Der Schädel
	Der Staub. Eine Meditation
	Der Weise
	Die Tat. Ein Inkarnat
	Enttäuschung. Ein Trauerspiel
	Heisa! Ein Tanzlied
	Marvilljuse. Andante con moto
	Promenade
	Ugh und Mugh
Georg Scheurlin	Rührung
Ernst Schur	Schmerzen
Gustav Schwab	Schwerer Unglücksfall
Georg Stolzenberg	Die Hoffnung
Theodor Storm	Augenraub
Moritz Graf von Strachwitz	König Donalds Zunge
Frank Wedekind	Der Fußwärmer
	Mine Haha Succuba
Julius Wolff	Das Minnerlein
	Mailied

[Bearbeiten] Prolog

13 zur fünften Auflage

[Bearbeiten] An den Pegasus

14

[Bearbeiten] Gangarten

[Bearbeiten] Abendlied

15

nach Joseph Frhr. von Eichendorff

[Bearbeiten] Nächtlicher Gang

16

nach Nikolaus Lenau

[Bearbeiten] Schwerer Unglücksfall

17

nach Gustav Schwab

[Bearbeiten] Im Stübchen beim Liebchen

18

nach Friedrich Rückert

[Bearbeiten] Liebesjubel

20

nach Wilhelm Müller

[Bearbeiten] Prinzessin Trude

21

nach Heinrich Heine

[Bearbeiten] Das Galgenlied

22 (In der kalten Hopserweis)

nach Heinrich Heine

[Bearbeiten] Moritz

23

nach Heinrich Heine

[Bearbeiten] Schlangenringelreime

24

Der Wind durchfährt die Gassen,

Die Wolken durchfährt der Blitz

Ich sitze hier verlassen,

Verlassen hier ich sitz'.

Der Wind durchfährt die Gassen,

Der Blitz das Wolkenrevier —

Ich sitze hier verlassen,

Verlassen sitz' ich hier.

O Wind, Blitz, Wolken, Gassen,

Ihr seid kein Trost für mich!

Ich sitze hier verlassen,

Hier sitz' — verlassen — ich.

nach Heinrich Heine

[Bearbeiten] Ballade

25

Das ist der alte, traurige Traum,

Wir sitzen unter der Linde,

Dein kahles Köpfchen faßt es kaum,

Daß ich so hold dich finde.

Und leise seufzt dein wurmiger Mund:

Ich bin doch schon angemodert —

O sage mir, warum jetzund

Dein krankes Herz noch lodert?

Es haben von meinen Wangen bereits

Zwei hungrige Ratten gefressen:

Und du, du willst mich deinerseits

Noch immer nicht vergessen?

O sag' mir, bleicher Heinerich,

Ich bin doch im Grab gelegen,

Und doch noch immer liebst du mich —

Ich frage dich: weswegen?

Und ich entgegne dir gequält:

Mir fehlen zum Buch der Lieder

Noch sieben Nummern wohlgezählt —

Drum lieb' ich dich schon wieder.

nach Heinrich Heine

[Bearbeiten] Der Frühlingsabend

26

nach Emanuel Geibel

[Bearbeiten] Alles kommt Anders

27

nach Adolf Bekk

[Bearbeiten] Ordnung muss sein!

28

nach Adolf Bekk

[Bearbeiten] Ziehende Schwalben

29

Die Schwalben, ja, die Schwalben,

Beim Hirten sind sie gern,

Und wenn die Blättlein falben,

Zieh'n sie wohl in die Fern' —

Gern — gern —

Fern — fern!

Zu jedem Lämmlein plaudern

Sie noch ein heimlich Wort:

„Wir dürfen nicht mehr zaudern,

Wir müssen fort, ja, fort —“

Wort — Wort —

Fort — fort!

Der munt're Hirte singet:

„Seht ihr nach meinem Sinn

Ein Mägdelein, so bringet

Ihm meine Grüße hin!“

Sinn — Sinn —

Hin — hin!

Die Schwalben ziehen munter

Zum grauen Nebelstreif:

Der Hirte zieht hinunter

Durch grauen Winterreif.

Streif — Streif —

Reif — Reif.

|30 Die Schwalben kehren wieder —

Des Hirten froher Sinn,

Des Hirten frohe Lieder,

Wo sind sie hin, wohin?

Wieder — Lieder??

Hin — hin!

nach Julius Mosen

[Bearbeiten] König Donalds Zunge

31

König Donald, schau' nicht immer voran,

Schau' um dich links und rechts —

Schon sank dein letzter Panzermann

Im Föhnsturm des Gefechts!

König Donald schaut nicht hin noch her,

Und jetzt war's all' zu spät:

König Helge mit gezücktem Speer

Als Sieger vor ihm steht.

Da wallte Donalds Nordmannssinn —

Er bat nicht für sein Loos,

Er bäumte hochauf das Löwenkinn

Und bleckte die Zunge bloß!

Wohl lag er schnell vom rächenden Stich

Durchstoßen und hingestreckt,

Doch ob ihm der Athem des Lebens entwich:

Seine Zunge, die blieb gebleckt!

Wohl eilte heran König Helge's Sohn

Und schlug mit Zornesblick:

Doch der Heldenzunge Todeshohn

Wich keinen Zoll zurück.

Wohl sprangen herzu die Mannen all'

Mit tobendem Lärmen und Schrein —

Trotz Fingerdruck und Fäusteprall

Die Zunge, die wollt' nicht hinein.

|32 Und als man den Sarg im Siegeszug

Hinführte durchs festliche Thor,

Hing blauschwarz zwischen dem Bleigefug'

Die trotzige Zunge hervor.

Wie braust der Jubel so donnernd laut!

König Helgen nicht laut genung:

Er reitet finsteren Blicks, und schaut

Auf König Donalds Zung'.

nach Moritz Graf Strachwitz

[Bearbeiten] Am Plauderquell

33

nach Oskar von Redwitz

[Bearbeiten] Waldvögelein

34

nach Oskar von Redwitz

[Bearbeiten] Wehmuth

35

nach Otto Roquette

[Bearbeiten] Letztes Schlachtlied der Vandalen

36

nach Hermann von Lingg

---

*) Oder hieß er Mycerin, jener hochgesinnte Egypterkönig? Ich weiß es nicht mehr genau.

[Bearbeiten] Augenraub

38

nach Theodor Storm

[Bearbeiten] Rührung

39

nach Georg Scheurlin

[Bearbeiten] Bescheidenheit

40

Es steht eine Lind' auf grünem Rain,

Da fliegen hundert Vögelein

Wohl aus und ein:

Die wollen nichts als singen.

Sie singen, wenn der Tag erwacht,

Sie singen in der finster'n Nacht;

Ich hört' es lustig klingen,

Ja klingen!

Und unter der Lind' auf grünem Rain,

Da saß ein blutjung's Mädel fein

So ganz allein:

Die wollte nichts als weinen.

Ach, Vöglein hat wohl seinen Schatz —

Doch auf des Kirchhofs grünstem Platz

Begrub man heut' den meinen,

Ja meinen!

Und von der Lind' auf grünem Rain

Zum Kirchhof ging das Mädel fein

Im Abendschein:

Sie wollte nichts als sterben.

Sie legte sich ins grüne Gras,

Bis sie vom Leben ganz genas.

So geht das Glück in Scherben,

Ja Scherben!

nach August Becker

[Bearbeiten] Das Minnerlein

41

Es war ein ärmstes Minnerlein

Im Herzen sterbekrank:

Ihm bot die Allerliebste sein

Nicht Gruß noch Habedank.

Sie war so hart wie Kieselstein,

Ach! wollt' ihn nicht versteh'n —

O weh! du ärmstes Minnerlein,

Jetzt ist's um dich gescheh'n!

Er schlich so trüb von Haus zu Haus —

„Gott Herre, dich erbarm'!

Kommt denn kein Mägdlein, ach! heraus

Und schließt mich in den Arm?“

Horch, horch! da pocht's ans Fensterlein,

Wink, wink! mit weißer Hand —

Schau schau, du kluges Minnerlein:

Mägdlein gibt's mehr im Land!

Die Zweite lieben Kuß ihm bot,

Das schuf der Ersten Gram:

Drum weint' sie sich die Äuglein rot,

Bis daß er wiederkam.

Nun wußt' er nicht mehr aus und ein,

Welch' Mägdlein süßer sei —

Juchhe, du kühnes Minnerlein:

Jetzt hast du ihrer zwei!

nach Julius Wolff

[Bearbeiten] Mailied

42

Boten sendet uns der Mai,

Ob wir's nicht vergaßen —

Tandaradei! zum Ringelreih!

Ruft's in allen Straßen.

Spielmann, wirf die Geig' ans Kinn —

Horch' doch, liebes Magedin!

din derin

din din.

Leg' dich doch an meine Brust —

Will dich dort schon halten:

An der Jungen Koselust

Letzen sich die Alten!

Hüpfefuß hat Hüpfesinn —

Hupf' doch, liebes Magedin!

din derin

din din!

Halt! den Kuß noch, Mündel rot,

Darfst du nicht versagen,

Wirst die kleine Schmatzenot

Nicht der Mutter klagen!

Schmatze her und schmatze hin —

Lach' doch, liebes Magedin!

din derin

din din!

nach Julius Wolff

[Bearbeiten] Rosen, Disteln und Hänschen

43

Röschen aus der Hecke blickt.

„Ei, das muß ich brechen!“

Hänschen doch ist ungeschickt,

Und die Dörnlein stechen.

Aus der Hand des jungen Mann's

Kommt das Blut geronnen:

Seinen Finger taucht der Hans

Seufzend in den Bronnen.

Saß ein Seherweib am Born,

Sprach mit weiser Zunge:

„Keine Rose ohne Dorn —

Merk' dir das, mein Junge!“

Hänschen glättet sein Gesicht,

Dreht dem Strauch den Rücken,

Weil die dumme Rose sticht,

Disteln sich zu pflücken!

Disteln haben gleichen Stolz —

Unbescheid'ne Dinger!

Ach! schon sitzt der Stichebolz

Tief in Hänschens Finger.

Hänschen, sei doch nicht so dumm!

Willst du dich erbosen?

Dreh dich lieber noch mal um,

Pflücke wieder Rosen!

nach Rudolf Baumbach

[Bearbeiten] Wassertopf und Deckel

44

Unter den Zweigen in schwüler Nacht

Dacht ich an scherzende Küsse:

Siedete mir im Kopf mit Macht

Brodelnde, brausende Süße.

Siedet im Topfe ein Wässerlein fein,

Bleibt der Deckel nicht liegen —

O wie flott in die Lüfte hinein

Ließ ich mein Strohhütlein fliegen!

Ob sich der Deckel zum Topf erkor

Anderen Kopf — kann ich's wissen?

Da ich lange den Kopf verlor,

Kann ich das Deckelchen missen!

nach Paul Heyse

[Bearbeiten] Rosa von Awein

45

nach Felix Dahn

[Bearbeiten] Die Haide

46

Wenn still das verheißende Haiderot

Hergeistert über die Haide,

Wenn die Haide liegt so leichentot,

So weit du nur schauest, die Haide,

Wenn der Haidemond mit bleichem Schein

Umzittert den heidnischen Haidestein,

Und der heisere Haidewind wimmert darein

Auf der Haide, der Haide, der Haide,

Der Haide, der heiligen Haide:

Dann ist die unheimliche Haidezeit,

Schleich' leis da über die Haide,

Und horch' auf des Haidewinds Heimlichkeit,

Auf den Haidehauch auf der Haide!

Das Haidegeheimnis, es wird dir kund

Aus dem Haidegras und dem Haidegrund

Wie dem Haideschaf und dem Haidehund

Auf der Haide, der Haide, der Haide,

Der Haide, der heiligen Haide.

nach Hermann Allmers

[Bearbeiten] Nachtlied

47

nach Wilhelm Jordan

[Bearbeiten] Truppeneinzug nach dem Manöver

48

Wer kommt? wer?

Sie ziehen daher,

Sie rücken ein

Durchs Brandenburger Thor herein —

Hurra! dreizehn Regimenter,

Lauter Herrgottsakermenter,

Eins zwei, eins zwei, Schritt und Tritt!

Allpreußenherzen marschieren mit.

Hut ab! Hurra ohne End' —

Vivat hoch das Leibregiment!

Füsiliere, Grenadiere,

Kavallerie dann — schöne Thiere!

Leutenants von Itzenplitz

Grüßen mit der Sporenspitz'.

Vierundzwanziger, Fünfundzwanziger,

Meckelnburger, Hamburger, Danziger,

Zweiunddreißiger, Dreiunddreißiger —

Vierunddreißiger waren noch fleißiger,

Schwitzten im Sande tapfer und brav,

Einen sogar der Hitzschlag traf —

Haben wir's nicht gestern gelesen?

Aber die Andern, die sind genesen.

— Hunderttausend auf Zehenspitzen

Spähen nach den Itzenplitzen.

Wer kommt? wer?

Achtziger, Neunundneunziger,

Uckermärker —

Die sind noch stärker!

Knoten und Knüppel —

|49 Conferantur: Schanzen von Düppel!

Lösten sich ewig von jeder Sünde

Bei Fohlenkoppel und Angermünde.

Wer kommt jetzt? — 'samster Diener —

Hurra! das sind die Berliner!

Werfen die Beine federleicht,

Tragen den Schnurrbart „es ist erreicht“,

Und dazu noch Veilchensträuße —

Schnell den Berlinern eine Weiße!

Was! noch immer wehen die Tücher?

Ja freilich! jetzt kommen die Oderbrücher!

Keine Verknatt'rer und Pulververschlemmer,

Lauter treffsichere Eisenhämmer,

Durchgedrückt die Knochen am Knie

Für Preußens Größe, pour la patrie!

Und zuletzt? ich habe die Ehre!

Da sind noch die Herren Ingenieure

Zwischen rothen und todten Husaren,

Wumdibumpauken und Kraftfanfaren.

Halt!!

Vor des alten Fritzens Erzgestalt.

Aber der dreht im Sattel sich um:

„Merci, Messieurs! das ist mir zu dumm“

nach Theodor Fontane

[Bearbeiten] Fragen

50

Ich stand auf grüner Halde,

Ich stand so still .

Was wohl im grünen Walde

Die Tanne will?

Da haucht aus grünem Walde

Der Wind mir zu:

„Du Mann auf grüner Halde —

Was willst denn du?“

nach Martin Greif

[Bearbeiten] Der Eierkuchen

51

nach Martin Greif

[Bearbeiten] Die Wolke

52

nach Martin Greif

[Bearbeiten] Die Wiese

53

nach Martin Greif

[Bearbeiten] Der Knabe von Tirol

54

Du kamst doch sonst so seelenfroh

Von deinen Bergen her:

Was macht dir denn mit einem so

Das junge Herze schwer?

O weh, ach weh, dir ist nicht wohl,

Du holder Knabe von Tirol!

Die Mägdlein kennen nimmer dich,

Und keinem machst du's recht,

Es fehlt dir sicher innerlich,

Und sonst auch geht dir's schlecht;

Weh, weh im dünnen Camisol,

Du holder Knabe von Tirol!

Ach, deine Lippen rot und jung,

Sie finden keinen Kuß,

So drückst du dich mit scheuem Sprung

Durch kalten Regenguß.

Komm', komm'! komm' unter's Parasol,

Du holder Knabe von Tirol!

Du tust mir so von Herzen leid,

Ich kann dich gar nicht sehn,

Ich möcht' in meiner Traurigkeit

Für dich zu Grabe gehn!

O weh, ach weh! wie welk der Kohl —

Fahr' wohl, du Knabe von Tirol!

nach Martin Greif

[Bearbeiten] Reinemachen

55

nach Michael Georg Conrad

[Bearbeiten] Tragödie

56

nach Verschiedenen

[Bearbeiten] Die Attacke

57

Bä b ä bäbä bäh

Tätä tätä täh —

Klingt es nicht, als ob Trompeten

Zur Attacke tätterätähten?

Nein, die junge Schäferin

Gertet ihre Schafe hin;

Eins, zwei, drei, vier, fünf, sechs, sieben —

Keines ist zurückgeblieben.

Rackerchen du!

Und zur Ruh'

Setzt sie sich nieder

Auf den Stein,

Lüftet das Mieder,

Und richtet sich ein,

Mitten unter den lieben Schafen

Halb zu träumen und halb zu schlafen.

Bäh bä bäbä bäh —

Täh tä tätä täh ...

Aber da bummelt schon her der Junker,

Am Sturmhut die Klunker,

Mit flottem Geflunker,

Er hat erspäht,

Wo ein Röckchen weht,

Und denkt sich: Blitz —

Das gibt 'n Witz!

Das liebe Mädchen,

Schon eingenickt,

Erschrickt,

|58 Aber nicht sehr:

Und er

Ist schon über sie her

Wie eine Bracke —

Bä b ä bäbäbäh,

Tä t ä tätätäh,

Marsch marsch, zur Attacke!

Pianpi a no, fortf o rte,

Und ganz ohne Worte.

Ich kann nicht sagen, was weiter geschah,

Doch die Schafe bäbähten: Viktoria!

nach Detlev Frhr. von Liliencron

[Bearbeiten] Mädchen im Frühling

59

Mein junges Laub zittert im warmen Sturm —

So wach bin ich von mir,

Und doch so sprossend träg und schräg,

Ich sehnendes, dehnendes

Menschenbäumchen!

Mir wird so süß von mir,

Ich bin so süß nach dir,

Liebschlau spiel' ich mich hin vor dich,

Du mein doppelter Tag

Mit deinen zwei Lodersonnen,

Du!

Siehst du denn nicht,

Wie ich so leckerschön bin nach dir,

Wie ich zuckerzucke nach dir?

Jetzt geht meine Seele noch baden,

Dann kommt sie zu dir,

Ja?

nach Peter Hille

[Bearbeiten] Zwischen Feldern und Wäldern

60

Über Wunderwiesen ein Knabe sprang,

Rick rack, ticketackte sein Herz,

Seine Augen glitzfunkten so jauchzebang,

Rick rack, ticketackte sein Herz.

O Blühefelder,

So schön, so schön,

O Raunewälder,

So schön, so schön!

O du Braune, du selber,

So schön,so schön!

Rick rack, ticketackte sein Herz.

Hin tanzte der Knabe im Sauseschritt,

Rick rack, ticketackte sein Herz,

Nahm Rankebuntwinden und Nicknelken mit,

Rick rack, ticketackte sein Herz.

Durch Blähefelder

Zu dir zieht's mich hin,

Durch Raunewälder

Zu dir zieht's mich hin,

O du Braune, du selber,

Zu dir zieht's mich hin!

Rick rack, ticketackte sein Herz.

Zwischen Feldern und Wäldern die Rieke stand —

Rick rack, ticketack, schau schau!

Hielt über die Augen die Guckeguckhand,

Rick rack — so 'ne kleine süße Frau I

Durch Blühefelder,

Da kommt er jetzt her,

Durch Raunewälder,

Da kommt er jetzt her —

|61 Und da kommt er schon selber, und da kommt er schon her,

Rick rack, ticketack, schau schau!

nach Otto Julius Bierbaum

[Bearbeiten] Sommermädchenküssetauschelächelbeichte

62

nach O. J. Bierbaum und anderen Wortkopplern

[Bearbeiten] Unterm Süssmandelbaum

63

nach Gustav Falke

[Bearbeiten] Trinklied

64

Näher und näher die Nacht schon stapft:

Trinkt, bis der Seher sich selbst verzapft —

Stürzt das Faß!

Schaut, wie im Blute die Sonn' ersauft,

Weil sich die Gute nun wärmer tauft —

Hoch das Glas!

Singt mir vom rötlichen, tödlichen Leben —

Dagloni maroni lazzaroni sasa,

Gleiala kling klang gloria ..

So trinkt doch, Donner und Doria!

Knickeknackreben, süßtriefende Wunden,

Singt mir das Lied von droben und drunten,

Wallalalei juchuh!

Der Mond hängt seine rote Zung'

Über den Berg — gute Nacht, min Jung'!

Sonne, hist hott!

Feuert den Pott,

Kracht in die Ecke zum Gott —

Hui!

Näher und näher schon schlurft die Nacht.

Im Gurgelstrom ein Gegack', ein Gezuck' —

Noch einen Schluck!

Hört ihr, wie's kracht?

Fürchtet ihr den schwarzen Mann??

Da kommt er schon an,

Der Morian,

Hopp hopp, im Galopp,

Und der Kopp so salopp —

Huputui!

|65 Singt mir vom rötlichen, tödlichen Leben!

Maroni mahagoni —

Klirrlala, g'schirrlala,

Klingelingkling klimbim gloribúsvallera.

Hussa! wir streben und kleben und schweben

Immer darüber und immer daneben —

Juch!

nach Richard Dehmel

[Bearbeiten] Die entscheidende Schlittenpartie

66 Aus „Zwei Menschen“

nach Richard Dehmel

[Bearbeiten] Im kalten Hain

68 Aus „Zwei Menschen“

nach Richard Dehmel

[Bearbeiten] Promenade

69

Putz' mir meine Neese,

Roter Irokese,

Denn wir gehn spazieren —

Uns zum Lohne,

Aller Welt zum Hohne

Hüpfen wir auf allen Vieren!

Unser grünes Nashorn

Hüpft voran,

Weil das grüne Nashorn

Alles besser kann.

Hurrah!!

nach Paul Scheerbart

[Bearbeiten] Der Mustersaal

70

nach Paul Scheerbart's „Paradies“

[Bearbeiten] Abwehr

72

Der Weise lächelt, wenn das Gewürme sich

In frechem Wahn olympische Größe träumt:

Er sieht ja täglich, daß im Tümpel

Selbst die verächtlichsten Wässer keimen.

Er steht, das Haupt im Schimmer der Sternenwelt.

Zu Füßen ihm der Menschen Erbärmlichkeit,

Und seiner Schöpferhand entwirkt sich

Dankbar das leuchtende Bild der Schönheit!

Was soll das, Lore? lasse das Kitzeln bloß!

Kind, sei doch ernst — dies Kitzeln ist ärgerlich!

Komm' etwas später! dichten muß ich

Jetzt in der griechischen Pathosstrophe.

nach Otto Erich Hartleben

[Bearbeiten] Der Fußwärmer

73

nach Frank Wedekind (erste Periode)

[Bearbeiten] Mine Haha Succuba

74

nach Frank Wedekind

[Bearbeiten] Der Freischwimmer

75

nach Karl Henckell

[Bearbeiten] Frühling

76

nach Karl Busse

[Bearbeiten] Der junge Gott

77

Heil, Heil und Herrlichkeit dem Sohn der Kraft!

Die Adler Schreiens, und der Vorhang reißt

Am Allerheiligsten — die Welt wird hell.

Aus meinen Tiefen strahlt das Urgeheimnis,

Der dreimal glüh'nde rote Gottesring ..

Es geht in mir wie Purpursonnenflut

Und wogt empor, und ebbt in Andachtsstille.

Ich bin erwacht, und ich bin Gott, und strahle —

Und all' mein Strahlen ist ein Dankgebet

Zu mir, mir selbst ...

die weißen Lilien schauern

Und neigen sich vor mir und meiner Liebe.

Heil, Heil und Herrlichkeit dem Sohn der Kraft!

nach Franz Evers

[Bearbeiten] Erinnerungen

78

nach Rainer Maria Rilke

[Bearbeiten] Der Gefangene

79

nach Rainer Maria Rilke

[Bearbeiten] letzter besuch

80

nach stefan george

[Bearbeiten] american bar

81

nach stefan george

[Bearbeiten] stammtisch der vorgeschrittenen

82

nach stefan george

[Bearbeiten] Und sehr ...

83

nach Hugo von Hofmannsthal

[Bearbeiten] Am Brunnen

84

nach Maximilian Dauthendey (erste Periode)

[Bearbeiten] Taschenspieleraugen

85

Einst lag ein Mensch vor dir.

Aus seinen Augen flogen wunde Adler,

Umklagten dich —

Du gingst vorbei.

Dann stand ein Mensch am Weg.

Aus seinen Augen schwirrten Spatzenschwärme

In schrillem Spott —

Da bliebst du stehn.

Ein dritter stieß dich an!

Aus seinen Augen krochen krumme Spinnen,

Bespieen dich —

Den liebtest du.

nach Maximilian Dauthendey

[Bearbeiten] Im Dunkeln ist gut funkeln

86

Hart hustet die Nacht.

Alt starrt die Erde.

Weich ist mein Herz.

Ich bin ein heißer Mensch, und funkle.

Ich möchte mein weiches Herz

In den eisigen Weltraum hängen,

Mein siedendes, funkelndes Herz,

Daß auch der Weltraum warm bekäme.

nach Maximilian Dauthendey

[Bearbeiten] Melancholie

87

Meine Augen sind voll Asche.

Meine Ohren hob' ich verloren.

Arm und Bein

Sind Gestein;

Auch die Sprache fällt mir nicht mehr ein,

Und die Gedanken werden leichenkälter —

Man wird älter.

nach Maximilian Dauthendey

[Bearbeiten] In der Bibliothek

88

nach Maximilian Dauthendey

[Bearbeiten] Das Gartenhaus

89

Motto:

Ist das nicht ein Gartenhaus ?

Schaut da nicht ein Mann heraus?

Alte Volksweise.

nach Maximilian Dauthendey

[Bearbeiten] Im Spiegelturmgemach

90

nach Wilhelm von Scholz

[Bearbeiten] Schwüle Mädchenstunde

92

nach Karl Maria

[Bearbeiten] Unentschlossenheit

93

nach Hans Bethge

[Bearbeiten] Der Verliebte

94

nach Verschiedenen

[Bearbeiten] Genesung

95

nach Arno Holz

[Bearbeiten] Vortrag

97

Ich singe ihnen meine Lieder vor,

Den Herzen aus Speckstein und Nagelfluh.

Der Blüthnerflügel

Vergießt Tränenströme,

Mein Herz schluchzt mit,

Das ganze Parkett wird naß.

Meine Stirn' bohrt sich in die Tasten,

Ich schau' nicht um:

Denn da hinten hocken

Lackierte Ölgötzen:

Rauchtopasaugen,

Iltiszähne,

Igelohren,

Aber doppelknöpfige Handschuhe.

Ich spiele forte,

Crescendo,

Fortissimo —

Sie müssen!

Zuletzt schrei' ich, spring' auf,

Würge, übergebe mich ..

Da liegt's,

Blutrotzuckend,

Ein laatschiger, quatschiger Matsch —

Mein Herz!!

— Ich lächle betreten.

|98 Die Ölgötzen klatschen ein bißchen.

Sie warten noch immer.

Ich würge weiter —

Würge, würge ...

'raus!!

Aber es kommt nichts mehr.

nach Arno Holz

[Bearbeiten] Metamorphose

99

nach R. W. Martens (Arno Holz-Schule)

[Bearbeiten] Frühlingserwachen

100

nach Ludwig Reinhard (Arno Holz-Schule)

[Bearbeiten] Rücksicht

101

nach der Arno Holz-Schule

[Bearbeiten] Kontrollversammlung

102

nach der Arno Holz-Schale

[Bearbeiten] Dank

103

nach der Arno Holz-Schule

[Bearbeiten] Die Hoffnung

104

nach Georg Stolzenberg (Arno Holz-Schule,

[Bearbeiten] Der Tote

105

nach Robert Reß (Arno Holz-Schule)

[Bearbeiten] Die Versilberung

106

Mein Hirn ist draußen auf dem Meer

Im nassen Wind auf dem Segelschiff.

Wasser, Wasser.

Es planscht.

Ein Mummelgreis hinkt über die Gasse.

Er will zu mir.

Ich hör' ihn tapern auf der Stiege —

Möven hacken sich Futter

Von seinem Scheitel.

Es klopft. Er kommt.

Ich schlottre im braunen Mantel.

Er schüttelt mir die Hand.

Ich nicke. Er hustet.

Die Schiffsglocke bimmelt.

Es regnet Platz in Südsüdwest.

Der Tapergreis quetscht meine Daumen,

Einen nach dem andern,

Und horcht in mein Antlitz —

Sein Auge stochert in dem meinen,

Und findet den Menschen nicht —

Ein fauler Fisch

Hebt schleimigblau

Sein Moderhaupt aus dem Schlamm —

Die Möven kreischen durchs Gemach

Und suchen Futter auch auf meinem Scheitel.

|107 — Als ich erwachte, seufzte tief das Meer

Und stierte nach dem Mond. Bei mir im Boot

Saß bockstarrsteif der Tapergreis,

Doch silbern jetzt, mit einem Silberhelm

Auf seinem Haupt — der Möven wegen?

Ich griff nach ihm, und griff in leere Luft ..

Doch halt' es abgefärbt,

Denn meine Hand, sie war versilbert

Wie eine Weihnachtsflitternuß.

Ich sprach: Du bist so silberkalt,

In Silberadern rinnt dein Silberblut

Und keiner Möve gibst du Nahrung mehr —

Im Silbermondlicht wohnst du hier,

Du Silberner, und hast nichts, hoffst nichts, willst nichts

Als nur dein Silber!

Er sprach: Du bist so schauderhaft,

So göttlich scheußlich und abscheulich,

Ganz ekliche Geburtswehn nur — dein Antlitz

Zerschmettert und verkohlt von Gier und Wahnsinn —

Du wohnst in Abendlandschaft, überschüttet

Von schmutzigem Schotter und von Riesenspinnen.

Von Regenwürmern und von Kellerasseln —

Du bist verrückt, du Göttlicher — du lebst!

Versilbert mußt du werden!

— Und zärtlich ward der Greisgeist, fiel mir jäh

Auf meine Brust, und färbte mir die Nase

Mit Silberküssen, und ich fühlte hart

Den Silberhelm die Stirne mir halbieren.

nach Alfred Mombert

[Bearbeiten] Schmerzen

108 (Aus dem Buche „Sehet die Schmerzen, die uns drücken!“)

nach Ernst Schur

[Bearbeiten] Wenn

109

nach Ernst Schar

[Bearbeiten] Liebeslied

110

nach Ernst Lissauer

[Bearbeiten] Der bedauernswerte Sklave

111

nach Marie Madeleine

[Bearbeiten] Juxender Jux im Styx

112

nach Else Lasker-Schüler

[Bearbeiten] Beelzebub

115

Früh haben sich meine Süchte

Der Sünde zugewandt —

Es wühlte in meinen Blüten

Unsauberer Höllenbrand!

Meine Liebe ist vergiftet

Von wüster Liederlichkeit —

Meine großen schamlosen Augen

Flackern lasterbereit!

Ach, meine junge, ruhlos

Lauernde Seele weint,

Es rufen die lechzenden Lippen

Noch immer Freund und Freund ..

Zuletzt kommt einer gegangen,

Der lächelt zu meinem Schrei,

Und reißt mir mit kühlen Händen

Das heiße Hemd entzwei!

Der stillt mein verschmachtendes Bangen —

Den greif ich, wie nie ich mich hüb,

In jauchzendem Lustverlangen:

Denn der heißt Beelzebub!

nach Dolorosa (Maria Eichhorn)

[Bearbeiten] Dichters Aufstieg

116

Finsteres Gestrüpp von Därmen Labyrinth von Schimmelwald Rasenden Geschwüren Mittelpunkt Zu knospener Schlingung facht sich auf! Von rosenem Flaum betan Wiehernd er tanzt mit lichten Pferden Zu Flöte süßestem Spiel, Selig-gleitend er Gott fängt ein und Sternen-Raum!
	Töst Gewitter, Stinkicht aufquillt Gewalt! Borstig-jäh Patriarch Gabel stößt in Salat, Schiebt an Faust: Gestauter Welt den Zünder Ab er stürzt in Spülichtschlamm!
Aus geschwollener Pferdkindaugen Köcher Spritzeln Tränen auf Nägel zerkaute .. — — — Aber Höll Tumult zerfaucht, Gestirn enttaucht, Sonne platzt — An Fenster Frühjahrsregen kratzt! Geysirs blühen Blut .. O, gut!!
	Sich das Aug ein Periskop rundschraubt, Ausstück ausgeleiertes nimmer glaubt! Denn —! die Menschheit ist verrückt, Längs und quer — und! — mittendurch zerstückt! Bogenes Streicheln schwül spült an — Blickgriff grast von Mädchen in Straßenbahn! |117 Mystisch Kurven Parabeln Hyperbeln Gefug! Übertriefend er schmilzt vor solcher Bug, Klamm geleimt an trübes Geklett .. Schnurrbart spritzt rechts und links gleich Bajonett! Mary! Café der Topf, aus dem lächelnd sie sprießt! Nacht zerrauscht an ihr. Mondschwamm fließt. Sterne purzeln tönend in Schoßes Schacht .. Grandioses Vieh!! Und ich!! Haßpestgeheul er lacht. — Der Engel ihm dann vom Zigarettenladen. Franziska! Basalten stoßen deren Waden. Solid — o Eiter, tief! — von Bürgerbausch umringt .. Von Reisauflauf ein Ruch ihn ganz bedringt. Jungfrau von Orléans unsere!! Überzückt ... Ein Akquisiteur wälzt stumpfen Bauch an, pflückt! Aufkreischt Zerbeulter. Rückflüchtet er. Schnurrbart seiner spritzt rechts und links nicht mehr. Zerschmeißt er des Geschlechtes Sklaverei — Balanzierend faltet die Kerker entzwei! Das Gestirn er senkt in aufgestemmte Brust, Ab er hobelt verkohlten Leibes Krust! Entreinigend, Dichter, du dich scheuerst, Heros von Europa! ungeheuerst!! Riesenhorn du — Plakat! — durchstichst Finsternis, Rings Völker brausen in nächstes Paradies! Ja —! deß Gesang die Massenlöcher schürt, Erkennet ihn groß! ihn—Geist!! — es ihm gebührt!

nach Johannes Becher

[Bearbeiten] Mondnacht

118

Mondnacht, du silberflietschiger Kitsch —

Ich bin alkoholisch erregt ..

O verflucht!

Und der Stiefel des ewigen Juden knarrt fortwährend da vor mir,

Quarr-quietsch, quarr-quietsch!

Der Mond rundwund verwest

Wie gespieene Milch,

Girrgirr bischt ..

O verflucht!

Und der Stiefel des ewigen Juden knarrt fortwährend da vor mir,

Quarr-quietsch, quarr-quietsch!

Ich fistle in ursachlosen Träumen,

Jihi diridih!

Doch die Irrenanstalt schnarcht traumlos,

Und der Stiefel des ewigen Juden knarrt fortwährend da vor mir,

Quarr-quietsch — o verflucht!!

Brücken wackeln mit ihren Buckeln,

Laternen nicken und knicken,

Klirrklick klagerack ..

O verflucht!

Und der Stiefel des ewigen Juden —

— Hick!

Mein Blick

Fängt ein besoffenes Vieh —

Diridih!

Das kotzt Bier

Hu-ah gurrgurrgurr

Bischt — platsch!

Ich gehe, hitsch, hatsch —

|119 Und der Stiefel des ewigen Juden —

— Hack!

So 'n Pack!

Auf der Terrasse

Überm verwesten Milchkanal

Sitzt Fischamsofa*), meine Geliebte ..

Unter taumelnden Sterntrapezen

Frißt sie Bretzen

Und säuft Sekt

Ganz verrucht —

O verreckt,

O verflucht,

Schluck auf Schluck —

Huck!!

Und zwanzig Onkels sind bei ihr,

Patschen ihre milchig verwesten

Mondkniee, die wundrunden ..

Pitsch patsch,

Pitschel patsch,

Pitschi pitschi patschelpatsch!

Olga Fischamsofa,

Lasest du Casanova?

Schunkelst du mit den Schenkeln?

Munkelst du mit den Önkeln??

Hick! Hack! Huck! Heck!!

O verflucht —

Jetzt lieg' ich im Dreck!!

Und der Stiefel des ewigen Juden vollführt auf meinem Nabel einen Niggertanz.

---

*) Oder heißt sie Nischanova? Ich weiß es nicht mehr genau,

nach George Grosz

[Bearbeiten] Das Nordmordlicht

120

nach Theodor Däubler

[Bearbeiten] Das Oadelwoass

122

O Berg — euch liab' ich allezoat,

Ja selbscht im Winta, wenn es schnoat!

Ich grüaß' den roanen Sunnenschoan,

Und stoag' ins stoale G'wänd hinoan:

Da wer'n miar wohl die Woadel hoaß,

Doch grüaßt mich z'letzt oan Oadelwoaß,

Oan Oadelwoaß!

O Liad, gediachtet still dahoam,

Wie g'froat von diar mich jeda Roam!

Jetzt kling' von Berg zu Bergen woat,

Zum Proas der Alpenherrlichkoat!

Und singt dich d'Senn'rin hoch am Oas,

Dann bist auch du oan Oadelwoaß,

Oan Oadelwoaß!

nach einer „oberbairischen“ Dialektdichterin

[Bearbeiten] Gedichte In Prosa

123

[Bearbeiten] Der Schädel

124

Ein kahler Schädel kreiste um die Sonne, die große bleiche Totensonne.

Und der Schädel träumte von seinen Gliedern, die doch dazu gehörten und auf der großen bleichen Totensonne stehen müßten ...

Aber es war nur ein Traum. Der kahle Schädel kreiste zwanzig Millionen Meilen von der großen bleichen Totensonne, und zwischen ihm und ihr war leerer, leerer Raum.

Und der Traum des Schädels steigerte sich, bis aus dem Traum ein Gedanke wurde.

Und der Gedanke war, daß die Totensonne tot wäre, und daß er, der kahle Schädel, kahl sei ...

Da schloß der kahle Schädel die Augen, denn nun war es ihm einerlei.

Ein kahler Schädel kreist um die Sonne: ohne Träume und ohne Gedanken.

nach Paul Scheerbart

[Bearbeiten] Ugh und Mugh

125

Das schwarze All gähnte. Weit auseinander klafften seine bleichen Milchstraßenlippen, und ein kosmischer Magenrülpser fuhr dazwischen hervor.

Und der kosmische Magenrülpser ward ein kopfloser Komet.

Die Strahlen aber dieses Kometenschweifes, der keinen Kopf hatte, spannten sich Lichtjahre lang durch den zitternden Raum, als goldene Saiten einer gewaltigen Harfe.

Und von dem Nebelfleck der Andromeda her schritten die Riesen Ugh und Mugh. Ein jeder wollte auf den goldenen Saiten herumklimpern.

Und der Riese Ugh lief listig voran, übersprang den Großen Bären, langte zuerst bei der Harfe an und suchte den Akkord der goldenen Saiten zu spannen. Aber seine Hand erreichte kaum zwei von den Saiten.

Und der Riese Mugh kam zornig nachgestürmt, mitten durch die Ringeln der funkelnden Sternenschlange, daß sie ihm zappelnd um den Hals hing. Und er lachte über die Ohnmacht des Listigen, packte ihn und warf ihn als gelbgrüne Schlange auf den Sirius.

Als aber der Riese Mugh den Akkord der goldenen Harfe griff, zersprang sie. Denn der Riese Mugh war zu stark.

nach Paul Scheerbart

[Bearbeiten] Der Mann und die Buche

126

An der rostbraunen Berghalde stand eine mächtige Buche. Und an dem schwülen Himmel stand ein Gewitter.

Die mächtige Buche stand eine halbe Stunde allein, unter dem schwülen Himmel, an dem ein Gewitter stand. Dann aber stand ein finsterer schwarzhaariger Mann vor der mächtigen Buche und stieß einen schrecklichen Fluch aus. Der schreckliche Fluch hallte wider von der rostbraunen Berghalde und dem Gewitterhimmel, der noch immer darüber stand.

Gleich darauf stand der finstere schwarzhaarige Mann nicht mehr vor der Buche: denn es hatte zu hageln begonnen, und er hatte den Verstand verloren. Aber die Buche stand noch immer an der rostbraunen Berghalde, mitten im Hagel, denn es war eine mächtige Buche.

nach Paul Scheerbart

[Bearbeiten] Der Weise

127

Ein Weiser konnte sich nicht wundern. Aber er hatte einen Bart.

Darum riß er sich langsam seinen Bart aus, seinen schönen weißen Bart.

Da wunderte sich der Weise zum ersten Male, weil es wehe tat.

Aber nun hatte er keinen Bart mehr. Und das war das Schlimmste.

nach Paul Scheerbart

[Bearbeiten] Die Tat

128 Ein Inkarnat

In seiner schwarzen Höhle lag der schwarze Lindwurm. Und es war schwarze Nacht um ihn.

Aber es kam der Held, in schwarzer Rüstung und schwarzem Visier, daß er den schwarzen Lindwurm beschliche.

Mit geschwärztem Schwerte trat er in die schwarze Nacht der schwarzen Höhle.

Und es graute ihm vor der großen Schwärze, daß er den Arm nicht heben konnte.

Aber der schwarze Lindwurm hatte Halsschmerzen. Daher öffnete er den schwarzen Rachen, und fauchte. Da sah der Held die langen weißen Zähne leuchten — und stieß dem Lindwurm aufatmend das Schwert ins Herz.

Da wurde alles rot ...

nach Paul Scheerbart

[Bearbeiten] Heisa!

129 Ein Tanzlied

Unter dem gelben Tische der Weltgeschichte tanzt alles, was unter den Tisch gefallen ist.

Oben hockt die dicke, giftige, rotbepustelte Kröte und lacht mit hopsenden Backen über das Lumpenvolk da drunten, und je giftiger sie lacht, desto violetter glühen die Pusteln. „Ihr Narren!“ pustet die bepustelte Kröte, „ihr Tröpfe! Betrunken seid ihr — nur darum seid ihr unter den Tisch gefallen!“

„Natürlich sind wir betrunken!“ jubeln die drunten, „natürlich! Tanzten wir sonst?“

Und alles, was unter den Tisch gefallen ist, tanzt wilder und wilder, bis der gelbe Tisch der Weltgeschichte wackelt, bis er stürzt, und die pustelige Kröte rücklings zur Erde purzelt, so daß man ihren bläulichweißen Bauch sehen kann ..

Da ist es natürlich mit ihr vorbei, denn sie gehört zum Geschlecht der faulen Fische.

Die Andern aber tanzen weiter und weiter, über ihren Kadaver und über die Trümmer des gelben Tisches hinweg, träumend von dem grünen Tische der Hoffnung, unter den sie nicht zu fallen brauchen.

nach Paul Scheerbart

[Bearbeiten] Der Staub

130 Eine Meditation

Es staubte.

Denn er glaubte.

Er glaubte, daß es staubte.

Nur weil er glaubte, daß es staubte, darum staubte es.

Und eines Tages glaubte er nicht mehr, daß es staubte.

Da staubte es nicht mehr.

Aber da glaubte er auch nicht mehr.

nach Paul Scheerbart

[Bearbeiten] Enttäuschung

131 Ein Trauerspiel

Tralala! rief der mächtige Zauberer.

Trululu! rief die mächtige Zauberin.

Sie konnten sich beide nichts anhaben.

Darum heirateten sie sich.

Nun riefen sie beide: Traulaulau! traulaulau!

Aber das hatte nicht die geringste Wirkung mehr.

nach Paul Scheerbart

[Bearbeiten] Marvilljuse

132 Andante con moto

Die lange, breite, moosgrünseidene Schleppe schlürft langsam über den Sand.

Die Schleppe gehört der Prinzessin Marvilljuse. Der Sand aber ist mattweiß, denn er ist der salzige Niederschlag von den Tränen ihrer unglücklichen Verehrer.

Alle Verehrer der Prinzessin Marvilljuse sind verduftet: bis auf den mattweißen Salzsand ihrer unglücklichen Tränen. Prinzessin Marvilljuse aber gefällt sich darin, über das weiße Salzfeld hin ihre lange, breite, moosgrünseidene Schleppe zu schleifen. Denn sie langweilt sich jetzt.

Kokettierend hebt sie, weitausschreitend, die moosgrünseidene Schleppe von den blaßrosabestrumpften Knöcheln. Spricht keiner mehr ein kühnes Wort? Na?

Aber der mattweiße Tränensand bleibt stumm: stumm und sehr trocken.

Immer koketter bewegt sich die Prinzessin, immer weiter schreitet sie in das Tränensalzfeld hinein.

Da weicht mit einem Mal der Boden unter ihren Füßen. Sie ist in die tiefste Stelle des Salzfeldes geraten: dorthin, wo die siebenundsechzig deutschen Jünglinge sich ausweinten. Prinzessin Marvilljuse versinkt. Nur die Pfauenfeder auf ihrem Barette, nur noch diese dünne, blaugrüngelbrotgoldene Pfauenfeder winkt aus dem mattweißen Salzsand wie ein Unkraut, winkt und winkt immer schneller ..

Na? Na?

nach Paul Scheerbart

[Bearbeiten] Die Entdeckung

133 Ein Seelenstand

Langsam schlenderte er, ganz langsam. Beinahe langweilig. Schritt um Schritt querauswerfend, links, rechts, und wieder rechts. Und um die Ecke, und wieder zurück. Ganz langsam.

Wie gesagt: beinahe langweilig.

Die Maximiliansstraße hinauf, und wieder zum Hofgartentor. Und wieder, und dann zurück, und wieder zurück. — Aber endlich, vor dem Tor, die Schritte zusammenwerfend, querein, hielt er an, sah hinauf und hinunter, hinunter und hinauf, und wieder, lange. Und dann streckte er sich und gähnte.

Gähnte.

Gähnte schwelgend, langausarbeitend, mit Behagen, beinahe.

Und da kam etwas Reinigendes, Zufriedenstellendes. Erst nur wie Ungeduld, und so unbestimmt.

Aber doch etwas.

Etwas wie Ärger, daß er mit plötzlichem Antrieb die Halbschuhe scheuern ließ, rasch und rascher, wieder queraus.

Aber dann blieb er dennoch stehen. Denn jetzt wußte er es immer deutlicher.

Das heißt: es wollte kommen. Es keimte herauf, mit ersten weißgrünen Hoffnungsspitzen, durch die schweren Schollen seiner Empfindung, zerbröckelnd, siegreich. Es war ein Wunsch, ja. Ein Verlangen, beinahe.

Und da war es wieder, wahrhaftig!

Und wuchs immer höher.

Höher.

Leider. Denn es war ihm noch nicht klar.

|134 Und doch war es etwas. Und schon da, beängstigend, beinahe.

Und er wußte noch immer nichts.

Nichts, ganz unzweifelhaft.

Und es sollte doch sein! Er sollte ja doch ringen darnach, ehrlich, lebhaft, beinahe.

Das wußte er, freilich. Nun ja. Und endlich mußte es doch klar werden. Dennoch.

Es kam ja nur auf ihn an. Er brauchte ja nur zu warten. Und er wartete ja bereits, ohnedies.

Sonst konnte es nicht kommen. Woher denn sonst?

Vielleicht redete er es sich eben nur ein, das Ganze.

Vielleicht nur vom Gähnen. Es war so unvermutet gekommen. Eine Störung, Medizinisches, Zirkulation, oder dergleichen.

Oder Liebe? Eine Kokotte?

Nein. Er mußte lächeln. Die Lederwangen zurück, schlaff, quappelig, runzelnd, wie die Hautringe einer Griessuppe, und die Zähne vor, grellweiß ans Tageslicht. Eingesetzt, natürlich. Schon lange.

Oder Hunger, vielleicht?

Er lächelte wieder, lachte, beinahe. Davon kam er ja. Er konnte sich erinnern. Der Kellner, und fünf Mark hatte es gemacht. Ein Knopf war abgesprungen, von dem Frack, ganz oben, und er hatte ihn aufgezogen, zum Nachtisch, unbarmherzig, und kein Trinkgeld obendrein. Das wußte er also doch. Und genau.

Aber was? Es blieb doch seltsam.

Hin und her, bohrend, ohne Beschwichtigung, wie Geburtswehen, beinahe, und immer seltsamer. Als sollte etwas Ganzes dabei herauskommen — ganz etwas Ganzes.

|135 Wenn er nur einmal das Gefühl hatte, auf der Zunge, namentlich, dann konnte es ja wohl herauskommen. Denn dann kam wohl auch schon der Begriff.

Auf der Zunge, ja. Das Gefühl, und auf der Zunge mußte es kommen. Auf weichen, träumerisch himmelblauen Fittichen der Erfüllung. So mußte es kommen, wahrhaftig!

Experimentieren, also.

Und er durchschmeckte, durchspürte, durchstöberte, durchstocherte, durchschnupperte sich, selber sich selbst, peinlichst, ob er nichts entdecke, in tausend qualvollen Reizungen, mit hochgezwungenen Brauen, vorgedrücktem Rückgrat und eingekniffenen Hüften, gekrampft, beinahe. Aber da kam es, allmählich.

Allmählich.

Aber sicher.

Beseligend.

Erlösend.

Berauschend, wie feiner Duft ..

Nein — die Zunge!

Die Zunge mußte er festhalten. Nur keine Zersplitterung, jetzt.

Zwar, allerdings, es schien etwas wie Geruch dabei, neben dem Geschmack.

Aber festhalten,und standhaft! Die Zunge! nur die Zunge. Und er klemmte sie zwischen die falschen Zähne, daß sie festlag, leiszitternd, in keuchender Erwartung, mit ahnenden Poren und gereckten, tastenden Wärzchen.

Wenn er nur die Spur nicht verlor!

Wenn er nur nicht ermüdete, wenigstens!

Da!

Der Lohn, der Sieg! Immer deutlicher.

|136 Der Form nach walzig, heranrollend, näher und näher — braun, schmutzigbraun, lechzend, verzückt, ermattet, verröchelnd, verstöhnend, mit einem Stich ins Aschgraue, aber nur ganz leise.

Aber waren das nicht die Augen? Die Zunge? Ja so.

Also.

Und er schloß die Lider, schwer herab, wie lackierte und verschwollene Jalousieen, aber kräftig, mit Entschluß.

Die Zunge! Nur die Zunge.

Das war es.

Und da kam es, von der anderen Seite.

Von der richtigen.

Auf der Zunge, ganz nur. Untadelhaft.

Typisch, beinahe.

Tropenarom, kraftbrenzelnd, und doch knospenhaft zärtlich und mild wie ein junger Kuß ...

Manila!

Ja.

Da warf er die Lider zurück, gierheulend wie ein hungriges Raubtier, endlich über der Beute, und stürzte den Blick herum, und erhaschte ein Ladenfenster, und riß die Tür' auf, schmetternd, und durchwühlte den Vorrat mit bebenden Fingern, und, abgeschnitten, angebrannt, hinaus und fort, saugend, jauchzend, pustend, in kurzen, wilden Bissen, gehässig, beinahe. Und immerfort.

Ja, das war es.

Und nicht einmal bezahlt, nämlich!

Vergessen, in der Eile. Gleichviel.

Aber das war es.

von einem guten Schüler Hermann Bahrs

[Bearbeiten] Übersetzungsscherze

137

[Bearbeiten] Fanchette (französisch)

138 Pariser Cabaretlied von Theodore Botrel
Französisch, hochdeutsch und oberbayerisch

Amis, quittons cette assemblée

Et fuyons le son des binious,

Que l'on remplisse ma bolée

D'eau de vie et de cidre doux;

Je vais vous conter une histoire,

Verse à boire,

Plus belle qu'un Sône breton,

Buvons donc!

Vous connaissiez tous la Fanchette,

Que j'aimais avant d'embarquer:

C'était bien la plus mignonnette

Des garçailles à reluquer

Entre la Vilaine et la Loire,

Verse à boire,

Entre Douarnenez et Redon,

Buvons donc!

Elle avait promis de m'attendre

Jusqu' à mon retour du Tonkin,

Mais elle avait un coeur trop tendre

Pour être femme de marin —

Quand j'ai doublé le promontoire,

Verse à boire,

Je n'ai pas vu son cotillon,

Buvons donc!

Pendant que je faisais campagne

Tout là-bas au lointain pays,

|139 Elle a quitté notre Bretagne

Avec un Monsier de Paris;

Pour la chasser de ma mémoire,

Verse à boire,

Pour oublier son abandon,

Buvons donc!

On m'a conté, que la Fanchette

Avait un renom très fameux,

Que ses baisers, que l'on achète,

Atteignaient des prix fabuleux, —

Amis, pour trinquer à sa gloire,

Verse à boire,

A la santé de la gothon

Buvons donc!

Si je retrouve l'infidèle

Un jour dans la ville d'enfer,

Je saurai me venger sur elle

Du chagrin, que j'aurai souffert ..

Je lui briserai la mâchoire,

Verse à boire,

J' écraserai son blanc téton,

Buvons donc!

Si la première elle se fâche

Et me fait chasser comme un chien —

Je l'aime tant, je suis si lâche,

Je ne lui reprocherai rien;

En baisant sa robe de moire,

Verse à boire,

Je lui demanderai pardon —

Buvons donc!

[Bearbeiten] Fanchette (hochdeutsch)

140

Kommt, Freunde, nun fort aus dem Saal,

Wo der Dudelsack lärmt ohne Ruh,

Und füllt mir einen Pokal

Mit Branntwein und Most dazu!

Ich weiß eine Mär', die ist fein —

Schenkt mir ein!

Kein Sang der Bretagne gleicht ihr:

Trinken wir!

Ihr alle, ihr kanntet Fanchette,

Mein Lieb, eh' an Bord ich gemußt!

Hab keine so zierlich und nett

Zwischen Loire und Vilaine gewußt

Unter den Mägdelein —

Schenkt mir ein!

Unter allen im weiten Revier —

Trinken wir!

Sie schwur, zu warten auf mich,

Bis von Tongking ich wiederkam:

Doch im Herzen fühlte sie sich

Für ein Seemannsweib zu bequem;

Und als ich ans Land kam herein,

Schenkt mir ein!

Da schaut ich vergeblich nach ihr —

Trinken wir!

Derweil ich die Kriegsfahrt gemacht

Da drunten in fremder Fern,

Verließ sie das Land über Nacht

Mit einem Pariser Herrn!

|141 Damit ich vergesse die Pein,

Schenkt mir ein!

Daß nimmer ich träume von ihr,

Trinken wir!

Gewaltigen Ruf gewann,

So hört ich, Fanchette gar bald,

Ihre Küsse hat mancher Mann

Mit Märchenpreisen bezahlt:

Dies Glas ihrem Ruhmesschein —

Schenkt mir ein!

Aufs Wohl von der Dirne, dem Tier,

Trinken wir!

Treff ich einst in der Teufelsstadt

Sie, die mir gebrochen den Eid,

Dann trinkt meine Rache sich satt

Für alles erduldete Leid!

Dann schlag ich sie kurz und klein —

Schenkt mir ein!

Die Schneebrust zerschmettere ich ihr —

Trinken wir!

Doch zürnt sie zuvor, und jagt

Recht wie einen Hund mich fort —

Ach, ich lieb sie, ich bin so verzagt,

Ich sag ihr kein böses Wort;

Ihr Seidenkleid küß ich allein —

Schenkt mir ein!

Und stammle: Verzeihe mir ...

Trinken wir!

[Bearbeiten] Dö Fanni (oberbayrisch)

142

Kemmts, Buam, jetz drucka mar uns!

Dö Musi, dö hob i jetz dick —

I kaaf mär a Maßl, a gsunds:

's werd angstochen, sechts? mir ham Glick!

Und a Neiigkeit herts jetz vo miar —

Kelln'rin, a Biar!

Buam, dö Gschicht hot a Gwolt ...

Saaf'n ma holt!

Dö Fanni, dö habts ös ja kennt,

Mein'n Schatz, eh s' mi mitgnomma ham —

Nach der san s' grod aso g'rennt,

Dö Schlierseer Buam allezsamm,

Denn die Schönst' war dös im Reviar —

Kelln'rin, a Biar!

A Gsichterl hot's habt ois wia g'molt ..

Saaf'n ma holt!

„I wart' auf di, Sepp,“ hot s' g'reert,

„Bis d' z'ruckkimmst von Aafrika —“

Ja Schnecken! koan Pfenning war s' wert,

G'rod a Meensch wia di Andern war s' a a!

Denn wia ma san z'ruckkemma miar —

Kelln'rin, a Biar!

War koa Fanni da, sapperawolt!!

Saaf'n ma holt!

Wernddem daß ma g'rafft ham da drunt

Mit dö Kaffern von Agra Bequen,

Is s' durch mit an noblichten Hund —

So a Münchna Stodherr is's gwen!

|143 Daß i 's Meensch aus'm Kopf valiar' —

Kelln'rin, aBiar!

Ganz kolt will i wer'n — ganz kolt ..

Saaf'n ma holt!

A Berihmtheit is s'wor'n, was i her',

Dö Fanni, da drinn in da Stod:

Hundert Markl ham s' zohlt, und mehr,

Für an oanzigs kloans Busserl g'rod!

Stoßts an, sie soll leb'n und wia —

Kelln'rin, a Biar!

Weil ma gar a so vüll für sie zohlt,

Saaf'n ma holt!

Bal i 's treeff', dös Luada, dös schlecht,

In da Malafizdeifisstod drinn,

Da g'freits mi, da kimmt's ma grod recht,

Da kon s' wos erleb'n — da is s' hin!

Da geh i drauf los wiar a Stiar —

Kelln'rin, a Biar!

Da zamaatsch'i ihr d' Dutten, daß's schnollt!

Saaf'n ma holt!

Aba zwidert s' mi an, und schreit:

„Gehst weida, du daamischa Bua!'

Wißt's, gern hob is' do — na' is's gfeit,

Na hob i koa Schneid dazua!

Na bussel i 's Gwand a' von ihr —

Kelln'rin, a Biar!

Und sag': Geh, sei wieda dö Olt ...

Saaf'n ma holt!

[Bearbeiten] Rosa La Rouge (französisch)

144 Pariser Cabaretlied von Aristide Bruant

Französisch und münchnerisch

J' suis Rosa ... c'est Bazouge, qu'est le mien.

J' ai les cheveux roux, une tête d' chien ...

Quand'je passe, on dit v'là la Rouge

A Montrouge!

Y a des homm's, qui, voient tout en blanc,

J' sen boulott'nt, i's ont pas de sang!

L'mien en a, mais y voit tout rouge

A Montrouge!

V'là son blot: lui c'est mon pepin

Y saigne un homme comme un lapin

Y a pas gras la nuit quand il bouge,

A Montrouge!

Quand je tiens l'mosieu dans un coin

Il est a côté ... pas ben loin,

Et l'lendemain l'sergot trouv' du rouge

A Montrouge!

[Bearbeiten] Dö fuchsate Rosl (münchnerisch)

145

Dö Rosl bin i, da Sepp is mei' Schotz —

Hab a G'friaß wiar a Hund, rote Haar', wiar a Kotz ...

Bal s' mi' segn, sog'n s': da laaft s', die söll fuchsate, schau',

Vo' der Au!^*

Mecht s' Mo'sbuida sei', und seid's allawei' guat?

Ös Leetschfeig'n, ös habt's ja koa Schneid und koa Bluat!

Der mei', der haut ois bluatig und blau

I' der Au!

Wißt's, der hat Finess'n! Wia's der aso macht,

Da gibt 's koane Würschtln, bal a kimmt bei da Nacht!

Der stiecht enk an Meensch'n ak'rat wiar a Sau

I' der Au!

Bal i mit an fein' Herr'n in an Winkel drin bi',

Is er aa scho' glei' da, und der anderne hi'!

In da Fruah' schaugt si's Bluat an da Schandarm, da Wauwau,

I' der Au!

*) Die „Au“ ist eine Vorstadt im Osten Münchens.

[Bearbeiten] Goethes „weder-weder« und Schillers „noch-noch“

146

Zwei Weimarer Festvorträge

von Professor Dr. Immanuel Tiefbohrer

[Bearbeiten] Vorwort

Nachstehende in Weimar gehaltene Gedächtnisreden, die erst nur ihrem besonderen Zwecke dienen sollten, haben bei dem erlesenen Auditorium ein so ungewöhnliches Interesse gefunden, daß ich dem Drängen mehrerer Fachgenossen nachgebe und sie hiermit auch der weiteren Öffentlichkeit zugänglich mache. Es mag dies auch insoferne nicht unberechtigt erscheinen, als die eine der beiden aufschlußreichen Textstellen bisher noch nicht in ihrer ganzen schwerwiegenden Bedeutung gewürdigt, die andere aber seltsamerweise überhaupt noch jeder wissenschaftlichen Beachtung entgangen war.

Weimar, im Wonnemond 19...

Dr. Immanuel Tiefbohrer.

[Bearbeiten] I. Goethe-Gedächtnisrede, gehalten am 22. März.

147 Hochgeehrte Versammlung!

Der Genius läßt sich nur dann wahrhaft nachgenießen, wenn wir mit Anspannung aller unserer geistigen Kräfte versuchen, seinen Spuren auch bis in die kleinsten Einzelheiten seines Wollens und Vollbringens ehrfürchtig zu folgen. Nachdem mir heute die Auszeichnung zuteil geworden ist, Ihnen, meine Damen und Herrn, den Vortrag zum Gedächtnis unseres großen Meisters halten zu dürfen, glaubte ich daher dieser hohen Aufgabe nicht besser gerecht werden zu können, als indem ich Sie in das Verständnis eines solchen Einzelphänomens Goethescher Dichtkunst einführe, dessen wahrer Wert und weittragende Bedeutung durch kurzsichtige Bedenken profan-grammatikalischer Art bis heute eine traurige Verschleierung, ja fast eine trübe Negation erfuhren. Ich meine jene Stelle in dem großen Lebenspoem des Meisters, wo Gretchen Faustens erster Annäherung entgegnet:

„Bin weder Fräulein, weder schön,

Kann ungeleitet nach Hause gehn.“

Noch heute gibt es, Gott Apollo und den Musen sei es geklagt, allerlei schwächere Intellekte, die nicht begreifen können, welche tiefen inneren Notwendigkeiten den Meister hier zwangen, von der grammatikalisch üblichen Form „weder — noch“ in kühner Überzeugungssicherheit abzuweichen und dafür die ungewöhnliche, aber jedes wahrhaft unbefangene Empfinden schon an |148 sich höchst reizvoll berührende Form „weder — weder“ zu gebrauchen. Ich will, meine verehrten Damen und Herrn, ganz auf den wohlfeilen Hinweis verzichten, daß der Genius stets seine ureigensten Bahnen wandelt, und daß es daher gar nicht überraschen könnte,wenn er ganz grundsätzlich und bei jeder Gelegenheit sich in Widerspruch mit der gemeinen Normalgrammatik setzen würde. Allein, wie gesagt, die begeisternde Wahrheit der schrankenlosen Abnormität des Genius ist ja uns allen so gegenwärtig, daß sie keiner näheren Beleuchtung bedarf. Vielmehr möchte ich zeigen, daß dieser allgemeinen Tatsache, die den Genius nur negativ von uns minderwertigen Sterblichen unterscheidet, in jenem besonderen Falle der Abweichung auch sehr positive Rechtfertigungen zur Seite stehen, und zwar in Hülle und Fülle. Ich maße mir nicht an, diese Fülle der positiven Rechtfertigungen zu erschöpfen: würden doch meine bescheidenen Kräfte hierfür ebenso wenig ausreichen als Ihre eigene physische Ausdauer. Aber ich hoffe, meine verehrten Damen und Herrn, daß meine Ausführungen Ihnen das freudige Bewußtsein von jener unbeirrbar elementaren Treffsicherheit unseres Meislers geben werden, die sich ausspricht in seinem herrlichen Wort:

„Ein guter Mensch in seinem dunklen Drange

Ist sich des rechten Weges wohl bewußt;“

oder vielleicht noch bezeichnender in der Gedichtstelle

„Das Maultier sucht im Nebel seinen Weg.“

Nach diesen notwendigen Vorbemerkungen trete ich meinem Thema mit der bewährten Sonde der literar-ästhetischen Forschung näher und frage:

|149 Warum ließ Goethe an jener Stelle sein Gretchen „weder — weder“ sagen, und nicht „weder — noch“? Die Antwort lautet erstens: weil Goethe ein Klassiker war und sich dementsprechend auch immer streng-klassisch ausdrücken mußte. Denn was allein läßt sich als strengklassische Ausdrucksweise bezeichnen? Offenbar nur jene Ausdrucksweise, welche der Antike am innigsten angenähert ist. Wie aber sagte der antike Kulturmensch für „weder — noch“? Er sagte als Römer „neque — neque“, und er sagte als Grieche „???? — ????“, das heißt: er wiederholte dasselbe Wort! Es ergab sich daher für den Klassiker Goethe einfach die immanente Notwendigkeit, auch seinerseits das gleiche Wort zu wiederholen! Allerdings muß man dabei annehmen, daß er längere Zeit überlegte, ob er „noch — noch“ oder „weder — weder“ schreiben sollte: und jeder Feinfühlige wird noch heute die Qualen nachfühlen können, die seine Dichterseele bei diesem schwierigen Dilemma durchlitt. Zuletzt aber half wieder der kategorische Imperativ seines strengklassischen Formbewußtseins. Denn das Wort „noch“ war nur einsilbig, das Wort „weder“ aber zweisilbig, genau wie das Wort „neque“ oder „????“, ferner kam für Goethe mehr das römische „neque“ in Betracht als das griechische „????“, weil er zwar in Rom war, aber nicht in Athen; und da zeigte sich ihm dann zu seiner frohen Überraschung, daß das Wort „weder“ zugleich in vokalischem Betracht völlig der klassisch-römischen Vorlage entsprach, indem wir in „weder“ ganz wie in „neque“ den zweifachen E-Laut beobachten. Somit ist sonnenklar nachgewiesen, daß schon der Drang des Goetheschen Genius, sich möglichst klassisch der Antike |150 anzuschließen, geradezu gebieterisch die Form „weder — weder“ forderte.

Aber auch noch andere Gründe trieben den Meister zu dieser reizvoll-aparten Formgebung. Vor allem zweitens: die Notwendigkeit des korrekten und gefälligen rhythmischen Versflusses. Man höre nur, wie der fragliche Vers grammatikalisch korrekt sich anhören würde:

„Bin weder Fräulein noch schön“ — —

Hätte das nicht entsetzlich abgehackt geklungen? Und anderseits war es für den Genius völlig ausgeschlossen, Gretchen auf die Frage Faustens mit einem Satze antworten zu lassen, der auf ihrer Seite irgendeine geistige Selbständigkeit verraten hätte, indem er sie zur Versfüllung noch irgendwelche anderen Ausdrücke hätte gebrauchen lassen als jene, die ihr Faust ohnehin in den Mund legt. Das hätte einen schreienden Widerspruch bedeutet gegen die süße Unberührtheit und Einfalt des holden Bürgerkindes! Es gab also auch in rhythmischer und psychologischer Hinsicht nur die eine Möglichkeit „weder — weder“.

Drittens aber, meine sehr verehrten Damen und Herrn, war diese Form auch eine schlichte Notwendigkeit im charakteristischen Sinne der momentanen dramatischen Situation. Der E-Laut hat in unserer geliebten deutschen Sprache etwas Ablehnendes und Feindseliges an sich, wie schon die Worte „Ekel“, „Weh“ und „Pest“ deutlichst bezeugen. Die dramatische Stimmung der so liebenswerten vorläufigen Sprödigkeit Gretchens konnte daher gar nicht entsprechender herbeigeführt werden als wieder durch die Form „weder — weder“, die den fast gehässig ablehnenden E-Laut viermal nachdrücklichst wiederholt. Ich kann mir hier |151 nicht die Nebenbemerkung versagen, daß auch schon der Name von Faustens erotischem Objekt für jeden Einsichtsvollen in überraschender Weise demselben Zwecke dient; denn auch der Eigenname „Gretchen“ enthält diesen vorläufig zurückweisenden E-Laut zweimal, und zudem erfreut er durch die weitere Tiefgründigkeit, daß er klanglich dem Diminutivum von Gräte — ich meine die Fischgräte — ähnelt: also jenem Knochensurrogat der Wasserbewohner, das den Genußfreudigen zunächst durch stachlige Feindseligkeit abwehrt; man vergesse dabei nicht das Backfischalter Gretchens, und man vergleiche in diesem reizvollen Zusammenhang auch Goethes unsterbliches Gedicht „Heideröslein“, in dem es bekanntlich heißt:

„Röslein sprach: ich steche dich“,

und die mystisch geniale Notwendigkeit auch der Namengebung „Gretchen“ wird Ihnen allen unmittelbar einleuchten.

Viertens aber entsprach die Form „weder — weder“ dem dramatischen Augenblick auch im mimischplastischen Sinne für die Schauspielerin, der die Darstellung des Gretchen anvertraut ist. Es liegt in der Natur der schauspielerischen Wiedergabe jenes Moments der Ablehnung, daß Gretchen ihre Entgegnung, sie halte sich für kein Fräulein und auch nicht für schön, mit einem reizend schnippischen Kopfwerfen erst nach links und dann nach rechts begleitet. Für beide Kopfbewegungen aber muß nach dem künstlerischen Gesetz der Symmetrie selbstverständlich genau derselbe Zeitraum zur Verfügung stehen: und dies wiederum ist nur denkbar, wenn das zweite, den schnippischen Kopfwurf nach rechts einleitende Wort genau ebenso lang ist wie |152 das erste, das den schnippischen Kopfwurf nach links einleitet. Auch in der Wahrnehmung der rein schauspielerischen Interessen hat also hier der Genius instinktiv dem Gesetze der höchsten Schönheit gehorcht.

Aus der Fülle weiterer künstlerischer Forderungen, die den erhabenen Meister ganz ebenso zu der Wahl des „weder — weder“ nötigten, will ich nur noch eines hervorheben: nämlich, daß diese Form auch im Sinne einer packenden Symbolik des Ewigweiblichen die einzig entsprechende war. Wir haben Gretchen bekanntlich als ein Wesen aufzufassen, das a) von bezaubernder Jugendfrische, b) ausnehmend schön, c) kindlich fromm, aber d) auch sehr sinnlich veranlagt ist, das ferner e) sich erst sehr spröde verhält, endlich aber f) sich in ihrer selbstlosen Hingabe sogar verführen läßt — kurz, meine verehrten Damen und Herrn: wir sehen in Gretchen den idealen Inbegriff der deutschen Jungfrau, welcher seinerseits wieder der ideale Inbegriff des deutschen Weibes ist. Was aber lag nun näher, als diese bedeutsame Repräsentation der echtesten und schönsten Weiblichkeit durch Gretchen auch lautlich-symbolisch zum Ausdruck zu bringen? Auch dies wollte der Genius des unsterblichen Meisters nicht verabsäumen, auch dieser Forderung genügte er durch die nachdrückliche Wiederholung des wunderbarweich-wollüstig-weiblichen Konsonanten „W“ in jenem herrlichen „weder — weder“ l Ich sage daher nicht zuviel, wenn ich zusammenfassend behaupte, daß die europäische Dichtkunst, ja wohl die gesamte menschliche Kultur nichts von gleicher Bedeutsamkeit diesem faustischen „weder — weder“ an die Seite zu stellen hat: weder bisher, weder in allen kommenden Aeonen!

[Bearbeiten] II. Schiller-Gedächtnisrede, gehalten am 9. Mai.

153

Hochgeehrte Versammlung!

Als ich im März die Auszeichnung hatte, Ihnen Goethes „weder — weder“ in seiner ganzen Bedeutsamkeit und in der Fülle seiner ästhetischen Begründungen darzulegen, ahnte ich nicht, daß mir mit fast beschämender Einstimmigkeit auch die Rede für den heutigen Gedächtnistag unseres herrlichen Friedrich Schiller anvertraut werden sollte. Noch weniger aber ahnte ich, daß sich mir für diesen meinen zweiten Versuch, einem Großen gerecht zu werden, völlig unverhofft, ja wie durch höhere Fügung ein Gegenstand bot, der die Aufeinanderfolge dieser beiden Vorträge noch in weit höherem Maße rechtfertigen kann, als es die mich so tief bewegende Wertschätzung meiner bescheidenen Kräfte an sich vermöchte. Denn dieser Gegenstand schließt sich nicht nur aufs innigste an das Thema meiner Ausführungen am verflossenen Goethe-Gedächtnistage an, er bedeutet auch geradezu eine notwendige Ergänzung zu dem damals Gesagten, und zwar im Sinne jener geheimnisvollen inneren Gewißheit, die uns die geliebten Dichter-Dioskuren gar nicht anders vorstellen läßt als wie unser heimisches Denkmal sie zeigt: verschiedenen, ja gegensätzlichen Wesens, aber Schulter an Schulter in Ebenbürtigkeit vereint!

Es war vor fünf Wochen, am ersten April nachmittags nach 4 Uhr — ich stelle den Zeitpunkt mit möglichster Genauigkeit fest, weil ich die Entdeckung, |154 von der sogleich die Rede sein soll, historisch für mich in Anspruch nehmen muß —, es war also am 1. April, 4 Uhr 15 Minuten nachmittags, da durchblätterte ich in Überlegung eines geeigneten Themas für die heutige Gedächtnisrede auch den zweiten Akt von Schillers glutvollem Jugenddrama „Don Carlos“. Und da wurde mein Auge plötzlich auf eine Dialogstelle jenes zehnten Auftritts zwischen Domingo und Alba gelenkt, die ominöser Weise beginnt:

Domingo

„Was wollen Sie mir sagen?

Alba

Eine wicht'ge Entdeckung, die ich heut' gemacht ..“

als ob der große Dichter hier schon prophetisch auf die Entdeckung hätte hinweisen wollen, die mich selbst in jener gesegneten Stunde beglücken sollte! Auf die Frage Albas, wer es auf sich zu nehmen habe, den König über die erotische Relation zwischen seiner Gemahlin und dem Infanten aufzuklären, läßt Schiller nämlich den Domingo erwidern:

„Noch Sie, noch ich“ — —!

Ich sehe, meine Damen und Herrn: die Wucht dieser Enthüllung übt auf Sie zunächst ganz dieselbe fast schreckhaft lähmende Wirkung aus wie auf mich in jenem geschichtlichen Augenblick. Aber wie es mir geschah, sobald ich imstande war, mir über die außerordentliche Erscheinung klarer zu werden, so werden auch Sie, meine verehrten Damen und Herrn, an der Hand meiner Erläuterungen alles erschreckend Befremdliche von diesem Phänomen abfallen sehen, Sie werden überzeugt werden, daß es sich nicht etwa um einen |155 Widerspruch gegen die Feststellungen meiner letzten Goethe-Gedächtnisrede handelt, sondern daß uns vielmehr in dieser Schillersehen Textstelle und ihrer geheimnisreichen Beziehung zu dem „weder — weder“ Goethes eine unerhörte Offenbarung über unser teures Dichterheroenpaar geschenkt ist: und auch Sie werden sich in freudiger Ergriffenheit sagen, daß etwas, was ich philologische Vorsehung nennen muß, dieses Gnadengeschenk nur einem Weimarer Forscher anvertrauen konnte, damit es, wie allein recht und billig, von unserer geliebten Klassikerstadt aus seine segensreichen Wirkungen verbreite!

Meine verehrten Damen und Herrn! Schon zu jener Zeit, da die beiden Dichterfürsten noch auf diesem durch sie geweihten Boden wandelten, Goethe mit dem breiten Tritt ruhvollen Behagens, Schiller aber in einer Gehweise, die ihn bei aller Energie des Auftretens immer auch elastisch, gleichsam auf Schwingen des Ideals halb zu den Sternen emporhob — schon zu jener begnadeten Zeit, sage ich, litt die Welt unter der bangen Unentschiedenheit des Streites, welcher von den beiden Dichtern der größere sei. Welch hohe Bedeutung auch Goethe dieser Frage beimaß, erhellt aus der bekannten Tatsache, daß er Eckermann gegenüber ausführlich darauf zu sprechen kam; aus seiner ausweichenden Bemerkung aber, die Nation möge den Streit nicht weiter verfolgen und sich nur freuen, „zwei solche Kerle zu besitzen“, spricht vernehmbar der quälende Schmerz, daß das Problem nicht zu lösen sei: und die Folgezeit schien dieser Resignation auch durchaus recht zu geben. Heute aber, meine Damen und Herrn, wissen wir auf Grund jener parallelen Textstellen, die bei |156 Goethe wie auch bei Schiller die größte dichterische Kraft in einem kleinsten und feinsten Punkte gesammelt zeigen, daß keiner dem ändern etwas nachgab!! Schon in meiner Goethe-Gedächtnisrede habe ich mit gebührendem Nachdruck darauf hingewiesen, wie Gretchens „weder — weder“ den Dichter in jener totalen Unabhängigkeit von der profanen Grammatik zeigt, die das sicherste Symptom des überragenden und beherrschenden Genius ist; nun denn: Domingos „noch — noch“ zeigt auch Schiller im Besitze dieser überragenden und beherrschenden Genialität, und zwar, als hätte die Vorsehung uns diese Einsicht ganz besonders erleichtern wollen, an genau demselben sprachlichen Beispiel! Hinter Goethe wie hinter Schiller lag hier das Gemeine in wesenlosem Scheine, und zwar hinter jedem gleich weit! Auch der Verdacht, daß Goethe durch die Schillersche Textstelle, oder Schiller durch die Goethesche erst zu einem bezüglichen Wetteifer entflammt worden wäre, auch dieser schon an sich unwürdige Verdacht läßt sich literarhistorisch sofort entkräften, findet sich doch das „weder — weder“ Goethes bereits im Urfaust, den Schiller noch nicht kannte, als er im Jahre 1783 mit fester Hand sein „noch — noch“ in den „Don Carlos“ setzte. Nein: völlig unabhängig von einander bewährten die beiden Großen an demselben Gegenstand dieselbe freie Meisterschaft! Aber — und dies führt in die tiefsten Mysterien des individuellen Schaffens — aber jeder von den beiden Heroen bewährte sie in seiner besonderen Weise, in der Form, die allein seiner künstlerischen Persönlichkeit und der ihr vorliegenden dichterischen Aufgabe entsprach. Wir haben seinerzeit gesehen, aus welchen zwingenden Gründen |157 Goethe das „weder — weder“ auch dem „noch — noch“, das sicher auch durch seine Seele ging, vorziehen mußte: und heute, meine verehrten Damen und Herrn, werden wir sehen, aus welchen nicht minder zwingenden Gründen Schiller seinerseits gar nicht anders schreiben konnte als „noch — noch“!

Da ist denn vor allem hinzuweisen auf Wesen und Richtung der Schillerschen Produktion im allgemeinen. Während Goethes beschaulich umfassende Universalität das Dramatische nur mit einschloß als eine dichterische Ausdrucksform neben vielen anderen, deren er sich bediente, war Schiller, wie wir ja alle wissen, in erster Instanz Dramatiker. Zu den entscheidendsten Erfordernissen der dramatischen Kunst zählt aber die möglichste Knappheit des sprachlichen Ausdrucks. Als sich auch für Schiller in jenem Augenblicke der Produktion intuitiv die allgemeine Notwendigkeit ergab, die Fesseln der Vulgärgrammatik zu sprengen, mußte er daher sofort auch die zweite Notwendigkeit fühlen, den Sprachgebrauch nach Seite der konzisen Zusammendrängung zu verbessern. Schon aus diesem Grunde kam für ihn nur mehr das „noch“ in Betracht, nicht aber das breiter ausladende „weder“. Dabei konnte sich ihm nicht wie Goethe das ernste Bedenken entgegenstellen, mit dem zweisilbigen „weder“ auch den Wetteifer mit den altklassischen Vorbildern „neque“ und „????“ zu verabsäumen; wissen wir doch heute, daß die Klassizität Schillers im Grunde weit mehr auf dem starken Einflüsse der Klassiker des französischen Dramas, namentlich auf dem Einflüsse Racine's beruhte. Die französische Sprache aber gibt in dem fraglichen grammatikalischen Falle nur ein |158 ebenso einsilbiges „ni — ni“ von sich, das obendrein mit dem „noch — noch“ den Konsonanten „n“ gemeinsam hat: so daß also Schiller durch sein klassisches Vorbild in der Entscheidung für das „noch — noch“ nur bestärkt werden konnte.

Sieht man aber genauer zu, so geboten Schiller auch noch andere, künstlerisch-speziellere Gründe mit aller Entschiedenheit die Wahl des „noch — noch“. Vergegenwärtigen Sie sich zu diesem Behufe den betreffenden Auftritt des Carlos-Dramas. Der finstere Alba und der schwarze Domingo stehen beisammen, nächtiges Unheil brütend. Dieser tiefdüsteren Färbung des Auftritts mußten auch die Laute der ersten, knappen Worte von Domingos Antwort auf Albas Frage möglichst entsprechen, und zwar vor allem in ihren Vokalen. Diese Vokale mußten also möglichst dunkel sein, um so mehr, als der helle I-Laut in „Sie“ und „ich“ nicht zu vermeiden war; die gleichfalls sehr hellen Vokale des „weder — weder“ hätten die ganze Stimmung der Szene vernichtet, und auch das profan-korrekte „weder Sie, — noch ich“ hätte da so gut wie nichts gebessert, weil es gerade am Beginne der Antwort gleich drei der hellsten Vokale gebracht hätte, gegen deren Lichtfülle das vereinzelt nachhinkende dunkle „noch“ gar nicht mehr erfolgreich hätte ankämpfen können. Als einzig künstlerische Möglichkeit blieb daher unserem Schiller nur mehr das „noch — noch“ übrig, das obendrein den unschätzbaren Vorteil bot, Domingos Antwort gleich mit dem tiefdunklen O-Vokal zu beginnen und hiermit die charakteristisch düstere Wirkung des Auftritts suggestiv zu erzwingen. Dabei ist auch sehr zu beachten, daß die Vokalfolge |159 „o — o“ in „noch — noch“ zugleich der nämlichen Wiederholung des O-Vokals in dem dumpf dröhnenden Namen „Domingo“ völlig entsprach, so daß „noch — noch“ auch zugleich die Nachtgestalt von Philipps furchtbarem Beichtvater sozusagen in einem intensiv tonmalerischen Symbol wiedergibt; ferner, daß sich in diese Vokalfolge „o—o“, die ja rein klanglich auch als „oh, oh“ gedeutet werden kann, zugleich auch die ganze ethische Mißbilligung des Dichters selbst flüchten und suggestiv dem Publikum sich mitteilen konnte! Aber auch die Konsonanten des „noch — noch“ waren hier geeignet, der höchsten künstlerischen Vergegenwärtigung zu dienen. Der lichtscheue schleichende Mönch, der in feuchtkalt-finsteren Kloster-, Kapellen- und Grufträumen aufgewachsen ist, konnte sich sicher keiner intakten Atmungsorgane und Stimmbänder erfreuen, ein chronischer Rachen- und Kehlkopfkatarrh war bei ihm mit aller Bestimmtheit anzunehmen, und dieser Rachen- und Kehlkopfkatarrh bedingte eine heiser keuchende Sprechweise. Wie aber hätte dieses heisere Keuchen Domingos dem Schauspieler näher gelegt werden können, wie auf zuverlässigere Art von ihm erzwungen werden als durch Schillers wundervolles „noch — noch“, das den rauh keuchenden und fauchenden Rachenlaut „ch“ zweimal kurz hintereinander bringt und durch das dritte „ch“ des unmittelbar darauf folgenden Wortes „ich“ sogar noch gewaltig verstärkt wird? Aber die eminente persönlichkeitmalende Kraft des „noch — noch“ ist damit noch nicht erschöpft; auch in seiner vokalisch-konsonantischen Gesamtheit diente es diesem Zweck, und zwar in bezug auf die allgemeinere Körperbeschaffenheit |160 Domingos. Daß der intrigante, von Fanatismus und Streberei verzehrte Mönch sich einer behäbigen Wohlbeleibtheit erfreut haben könnte, muß ausgeschlossen erscheinen; man kann sich seine Gestalt nur in dürrknochiger Hagerkeit vorstellen. Und nun, meine verehrten Damen und Herren, lassen Sie an Ihre akustische Einbildungskraft noch einmal die Schallwellen des „noch — noch“ schlagen! Deutlich werden Sie jetzt auch heraushören: „Knochen — Knochen!“ Ja, meine Damen und Herrn, — auch die dürren Knochen Domingos hört man klappern in diesem unerhört plastischen, malerischen, musikalischen, die Situation wie die Persönlichkeit erschöpfend schildernden „noch — noch“!

Was vor allem, hochverehrte Versammlung, macht den großen Dramatiker? Äußerste Knappheit und Schlagkraft des Ausdrucks, restlos eindringliche Zeichnung der vorgeführten Gestalten! Beides bewährte, wie wir sahen, unser Schiller mit seinem „noch — noch“; immanente Notwendigkeit nötigte ihn zu der Neubildung, genau dieselbe immanente Notwendigkeit des Genius, die Goethe aus ganz anderen Gründen zur Erschaffung des „weder — weder“ zwang! Die Verschiedenheit des künstlerischen Zwecks forderte die Verschiedenheit der Form: aber Vollkommenheit, Erfüllung sämtlicher Gebote der Kunst bewundern wir hier wie dort. Meine verehrten Damen und Herrn! Beseligt durch diese Erkenntnisse lassen Sie uns jetzt im Geiste noch einmal andachtsvoll vor das gemeinsame Bild der Dioskuren, vor unser geliebtes heimisches Denkmal treten! Da sehen wir den einen und einzigen Lorbeerkranz von beiden erfaßt: und wir erkennen in diesem Lorbeer |161 die ruhmreiche Verwandlung des vulgären „weder — noch“ in eine Form von reinster und freiester künstlerischer Bedeutung. Aber wir sehen auch, wie Goethes Hand in ihrer ganzen Breite auf dem Kranze ruht, während Schiller ihn nur mit halber Hand berührt: und es ist uns, als sähen wir in dieser Differenzierung schon Goethes breites, vierfüßiges „weder — weder“ und Schillers dramatisch knappes, zweifüßiges „noch — noch“ zum Ausdruck gebracht, wie durch vorahnende Eingebung des großen Bildhauers. Staunende Ehrfurcht läßt uns verstummen; in unseren Herzen aber klingt der Jubelruf: Weder noch Goethe, noch weder Schiller — nein, sowohl als auch Schiller, als auch sowohl Goethe ist unser Größter!