Die Offenbarung Johannis

• Einleitung
  

I. Der literarische Stil der Apokalyptik (Seite 1-19)
II. Die Apokalypse im neutestamentlichen Kanon (Seite 19-34)
III. Der Verfasser der Schrift (Seite 34-49)
IV. Die Geschichte der Auslegung (Seite 49-119)

1. Die ältesten griechischen Ausleger (Seite 49-53)
   
2. Die ältesten Ausleger der lateinischen Kirche (Seite 53-56)
   
3. Der Kommentar des Ticonius - Augustin und Hieronymus (Seite 56-63)
   
4. Die späteren Ausleger der griechischen Kirche (Seite 63-65)
5. Die Nachfolger des Ticonius. (Seite 65-72)
6. Joachim von Floris (Seite 73-81)
7. Die Apokalypse bei den Vorreformatoren (Seite 81-83)
8. Die weltgeschichtliche Deutung der Apk; Nicolaus von Lyra (Seite 83)
9. Luther und seine Nachfolger (Seite 84-86)
10. Die von Luther unabhängigen Ausleger der protestantischen Kirche (Seite 86-89)
11. Die englischen Kommentatoren. (Seite 89-91)
12. Die katholischen Kommentatoren. (Seite 91-95)
13. Die ausgebildete Rekapitulationstheorie bis Coccejus. (Seite 95-97)
14. Fortsetzung der wissenschaftlichen Auslegung der Apk namentlich bei den protestantischen Gelehrten. (Seite 97-99)
15. Aufkommen der chiliastischen Auslegung in deutschen pietistischen Kreisen. (Seite 99-101)
16. Die einseitige und beschränkte zeitgeschichtliche Auslegung. (Seite 102-104)
17. (entfallen, fehlt im Original)
18. Die Anbahnung der richtigen Auffassung der Apk. (Seite 104-106)
19. Moderne Vertreter veralteter Auslegungsmethoden. (Seite 106-108)
20. Die literarkritische Methode. (Seite 108-118)
21. Die religionsgeschichtliche Betrachtung. (Seite 118-119)

V. Gesamtcharakter, Zweck und Zeitlage der Schrift (Seite 119-148)
VI. Zur Textkritik der Apokalypse (Seite 148-159)
VII. Die Sprache der Apokalypse (Seite 159-177)
Anhang: Die Sprachverwandtschaft der Apk mit den übrigen Schriften der johanneischen Literatur (Seite 177-179)
Verzeichnis der weniger gebräuchlichen textkritischen Siglen (Seite 180)

• Ἀποκάλυψις Ἰωάννου (Die Überschrift) (Seite 180-181)
  
• Einleitung (1,1-8) (Seite 181-191)
  
• I. Der ermahnende Teil 1,9-3,22
  

1. Die einleitende Vision (1,9-20) (Seite 191-202)
   
2. Die sieben Sendschreiben (Kap. 2-3) (Seite 202-242)
   
   1. Ephesus (2,1-7) (Seite 202-208)
      
   2. Smyrna (2,8-11) (Seite 208-210)
      
   3. Pergamon (2,12-17) (Seite 210-216)
      
   4. Thyatira (2,18-29) (Seite 216-222)
      
   5. Sardes (3,1-6) (Seite 222-225)
      
   6. Philadelphia (3,7-13) (Seite 225-230)
      
   7. Laodicea (3,14-22) (Seite 230-234)
      

Exkurs zu Kap. 1-3 (Seite 234-242)

• II. Die Siebensiegelvision Kap. 4-8.
  

A. Der Thronsaal Gottes (Kapitel 4) (Seite 242-254)
B. Das versiegelte Buch und das Lamm (Kapitel 5) (Seite 254-263)
C. Die ersten sechs Siegel (Kapitel 6) (Seite 263-276)

Exkurs zu Kap. 4-6 (Seite 276-279)

D. Intermezzo und siebentes Siegel. Kap. 7-8,1. (Seite 279-291)

• III. Die Sieben-Posaunen-Vision. Kap 8,2-11,19.
  

A. Die ersten sechs Posaunen (Kapitel 8-9) (Seite 291-307)
B. Das Intermezzo. Kap. 10,1-11,19

Einleitung (Kap. 10) (Seite 307-315)

Tempelausmessung. Zwei Zeugen. Siebente Posaune (Kap. 11) (Seite 315-335)

• IV. Der Höhepunkt der apokalyptischen Weissagung. Kap 12-14.
  

A. Der Drache, das Weib und das Kind (Kap. 12) (Seite 335-358)
B. Die beiden Tiere (Kap. 12,18-13) (Seite 358-379)
C. Intermezzo (Kap. 14) (Seite 379-392)

• V. Die Sieben-Schalen-Vision. Kap. 15-19,10.
  

A. Prooemium (Kap 15-16,1) (Seite 392-395)
B. Die sieben Schalenengel (Kap. 16,2-21) (Seite 395-402)
C. Die Hure Babylon und das Tier (Kap. 17) (Seite 402-418)
D. Das Klagelied über Rom (Kap. 18) (Seite 418-426)
E. Der Abschluß der Babel-Weissagung (Kap. 19,1-10) (Seite 426-430)

• VI. Das Ende. Kap. 19,11-21,8.
  

A. Die Messiasschlacht. Kap. 19,11-21. (Seite 430-435)
B. Vom ersten Gericht bis zum Endgericht (Kap. 20) (Seite 435-442)
C. Die neue Welt. Schlußwort (Kap. 21,1-8) (Seite 442-446)

• Nachtrag. Das Gesicht vom neuen Jerusalem (Kap. 21,9-22,5) (Seite 446-455)
  
• Schluß (Kap. 22,6-21) (Seite 455-460)
  
• Nachträge und Berichtigungen (Seite 461-462)