cujus sedes in capite est. quatuor latera eadem ratione finguntur, qua et tetrachordum Mercurio creditur attributum. quippe significat hie numerus vel totidem plagas mundi, vel quatuor vices temporum, quibus annus includitur; vel quod duobus aequinoctiis duobusque solistiis zodiaci ratio distincta est[1].
119. Κατα το προειρημενον βασιλειον.) Man soll auf dem Tetragon, welches die zehn Diademe und in deren Mitte das Diadem Pschent einschließt, Phylacterien anbringen, sie entweder in den Raum legen, welcher zwischen den Diademen und dem Rande des Tetragons bleibt, oder an diesem Rande selbst befestigen. Sie sind in jedem Falle vom Pschent durch die zehn Diademe getrennt, welche es zunächst umgeben; dennoch liegen sie auf derselben Fläche, neben, bei ihm, und dieß Diadem wird besonders hervorgehoben, um bemerklicher zu machen, daß sie seinetwegen hinzugefügt sind. Nach den Bemerkungen im Classical Journal[2] bezeichnet βασιλειον die Capelle; die Meinung sei demnach: to fasten golden Phylacteries upon the tetragon or square top of the aforesaid royal Shrine, which tetragon goes round those crowns placed upon it. Dem steht entgegen, daß L. 52. in den Worten: τον προειρημενον ναον, welche der Vf. für sich anführt, die Capelle nicht βασιλειον, sondern bestimmt ναος genannt wird. Dann bedeutet βασ. auch bei andern Schriftstellern nicht Capelle, wohl aber häufig Diadem[3], und wenn man jedes Wort hinzudenken kann, dessen Form es gestattet, so wird doch eben durch diese
Wilhelm Drumann: Historisch-antiquarische Untersuchungen über Aegypten. Universitätsbuchhandlung, Königsberg 1823, Seite 242. Digitale Volltext-Ausgabe bei Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/w/index.php?title=Seite:Historisch-antiquarische_Untersuchungen_248.png&oldid=- (Version vom 23.10.2019)
