Anfängen nicht minder gedeihen und Befriedigung
gewähren mochte, als in den imposanten Leistungen einer vollendeten Monumentalkunst. — Fernab von allen begrifflichen Analysen und dialektischen Konstruktionen, mit denen die spekulative Aesthetik sich abmüht, muss es sich dem gesunden Menschenverstand, der sich nur etwas auf sich selber zu besinnen vermag, wie selbstverständlich darbieten. Wir wollen
also nicht mehr, als eine verdunkelte Seite wieder beleuchten, etwas Vergessenes wieder hervorkehren, an eine ganz alte Geschichte erinnern, weil sie einen unveräufserlichen Wert hat. Zuweilen kommt es auch in der Wissenschaft nur darauf an: den Kreisel, der sich auf einer Spitze stumpf gelaufen hat, mit leichtem Finger herumzuschnellen auf die andre Spitze. Natürlich wird die leichte Hand, die spielend eine kleine Welt auf den Kopf zu stellen droht, von allen ruhigen Bewohnern des Mikrokosmos leichtfertig gescholten werden und viele Antipoden bekommen. Aber es will etwas heissen, wenn gerade dem Mann der Geschichte an einer Polveränderung gelegen wäre.
Wer nach dem Ursprung einer langen geschichtlichen Entwicklung zurückspäht, stösst gar bald auf vorgeschichtliche Tatbestände, deren Herkunft und Wachstum im Sinne der Geschichts-Wissenschaft festzustellen nicht mehr möglich ist. Er wird deshalb von vornherein dem Ethnologen und Anthropologen die
Hand reichen und mit ihnen zusammen zur psychologischen Erkenntnis des Homo sapiens seine Zuflucht nehmen. Aber, damit diese Nachbarn verstehen, was er eigentlich will und sucht, muss er zuvor
August Schmarsow: Das Wesen der architektonischen Schöpfung. Karl W. Hiersemann, Leipzig 1894, Seite 9. Digitale Volltext-Ausgabe bei Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/w/index.php?title=Seite:Das_Wesen_der_Architektonischen_Sch%C3%B6pfung.pdf/13&oldid=- (Version vom 23.8.2025)
