den zwei Broten und den Schaubroten.
Nie löschten Regengüsse den Holzstoß aus.
Nie überwältigte der Wind die Rauchsäule.
Zusammengedrängt stand das Volk da;
doch hatte es Platz zum Hinknieen.
Nie verletzte eine Schlange oder ein Skorpion jemand in Jerusalem.
Nie sagte jemand zum andern:
Mir ist es in Jerusalem zu enge,
als daß ich da übernachtete.
Der Schlund der Erde,
die Mündung des Brunnens,
der Mund der Eselin Bileams
der Regenbogen,
das Manna,
der Stab des Moses,
der Wurm,
die Schreibung,
die Schrift
und die Tafeln.
Einige fügen hinzu:
Die bösen Geister,
Mosis Grab
und unseres Vaters Abraham Widder.
Andere fügen hinzu:
Die Zange, womit die andern gemacht wurden.
und sieben den Weisen:
Der Weise spricht nicht vor dem, der ihn an Weisheit übertrifft;
er fällt einem andern nicht in die Rede;
er antwortet nicht voreilig;
er fragt bestimmt
und antwortet entsprechend;
er spricht über das Erste zuerst
und über das Letzte zuletzt.
Von dem, was er nicht versteht, sagt er:
„Ich verstehe es nicht“:
er bekennt die Wahrheit.
Das Gegenteil bezeichnet den Ungebildeten.
wegen sieben verschiedener Sünden:
Verzehntet ein Teil darin, der andere nicht,
dann entsteht Hungersnot aus Dürre,
so daß ein Teil darbt und der andere schwelgt.
Beschließt man, gar nicht zu verzehnten,
dann entsteht Hungersnot aus Aufruhr und aus Dürre.
Gibt man nicht den Opferkuchen,
dann entsteht eine alles hinraffende Hungersnot,
Paul Rießler: Altjüdisches Schrifttum außerhalb der Bibel. Filser, Augsburg 1928, Seite 1074. Digitale Volltext-Ausgabe bei Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/w/index.php?title=Seite:Riessler_Altjuedisches_Schrifttum_ausserhalb_der_Bibel_1074.jpg&oldid=- (Version vom 1.8.2018)
