Seite:Riessler Altjuedisches Schrifttum ausserhalb der Bibel 1271.jpg

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  • 10: 1 Das Wort „Gott“ findet sich in Apok. Bar. im ganzen nur dreimal (10, 1; 54, 12; 82, 9), dagegen öfters in 4 Esdr. 2 Nach Jer 43, 4 ff wurde dagegen Jeremias nach Ägypten verschleppt; das spätere Judentum ließ den Propheten nach Babel ziehen. 6 s. Kol 4, 2 ff. 8 Nachtgespenster s. Is 34, 14. 14 f. Mt 24, 19 Luk 23, 29.
  • 11: 1 „Babel“ hier Rom s. Apok. 14, 8.
  • 13: 4 Heidnische Städte.
  • 14: 7 s. Gen 18, 23–33. 17 s. Ps 33, 6 Hebr 11, 3. 18 s. Ps 8, 6.
  • 15: 8 s. Rom 8, 18; 2 Kor 4, 17 „unsere gegenwärtige Trübsal .. bewirkt eine ewige ... Herrlichkeit“ 1 Petr 5, 4.
  • 17: 1 „Licht“ s. Ps 119, 105 „Dein Wort ist eine Leuchte“.
  • 19: 3 „Sphären“ des Himmels. Das Gesetz ist ein Teil der himmlischen Ordnung.
  • 21: 2 auf den Berg Sion. 4 Die Erschaffung aus nichts s. Ps 148, 5; 2 Petr 3, 5. 11 Optimismus gegen den Pessimismus von 4 Esdr, wonach nur wenige gerettet werden. 23 Der Todesengel erscheint vorwiegend in spätjüdischen Schriften s. Testament Abrahams.
  • 22: 1 Die „Stimme“ ist die Bat-Kol s. Mt 3, 17 Apok 4, 1.
  • 24: 1 s. Dan 7, 20. Apok 20, 12.
  • 27: 7 s. Mt 24, 7.
  • 29: 4 Behemot s. 4 Esdr. 6, 49 ff. 5 Papias nennt dies ein Herrnworte Irenäus hat einen längeren Text. 8 Manna ist in Sibyll. VII 149 die Speise der Messiaszeit, in V. 3 ist animalische, in V. 5 vegetabilische Nahrung als himmlische Speise verheißen, ein Zeichen des Synkretismus dieses Textes.
  • 30: 1 Der Messias ist hier praeexistent; in 4 Esdr. 7, 29 stirbt der Messias am Ende seines Königtums.
  • 32: 1 „Gesetzesfurcht“ sind gute Werke. Die Erschütterung dient zur Schaffung eines neuen Himmels und einer neuen Erde s. Apg 2, 6 Hebr 12, 26. 2 „Kurze Zeit“ durch Nebukadnezar 587 v. Chr. „wieder aufgebaut durch Nehemias und Esdras. 3 Zerstörung durch die Römer 70 n. Chr. 4 Das himmlische Sion. 6 Die beiden Leiden sind Sions Fall und die Erneuerung der Schöpfung (Is 65, 16 Mt 19, 28; 2 Petr 3, 13 Apok 21, 1). 7 „ein paar Tage“ = sieben Tage.
  • 34: 1 zum Platz, wo der Altar stand, s. 35, 4.
  • 35: 2 s. Jer 9, 1.
  • 39: 3 Das Chaldäerreich und das Perserreich. 3 Die Diadochenreiche. 5 Das Römerreich. 6 „Die Wahrheit verbirgt sich“ ebenso bei 4 Esdr 5, 1 im Römerreich.
  • 41: 4 s. Ps 36, 8 Mt.
  • 42: 4 „gemischte Völker“ s. Jer 25, 20 ff. 5 Die Proselyten. „Das abgesonderte Volk“ sind die Pharisäer.
  • 43: 3 „Sorge!“, d. h. gib deine letztwilligen Verfügungen kund! 7 „Sions Tröstung“ ist sein Wiederaufbau.
  • 45: 2 s. Ps 119, 50, 93.
  • 46: 4 „Thron“ = Wille, Beschluß. Nie soll es Israel an Lehrern und Schülern fehlen. 5 Gehorsam gegen die Rabbinen. 7 Die Aufnahme in den Himmel ist ein echt jüdischer Zug.
  • 48: 8 s. Ps 104, 4 Hebr 1, 7. 9 s. Ps Sal. 19, 2 f. 10 Nach den Juden gibt es zehn Chöre, bei den Christen neun. 24 gegen das Christentum gerichtet.
  • 51: 1 s. 1 Kor 15, 51 „alle werden auferstehen, aber nicht alle verwandelt werden.“ 4 Heiden und Juden. 11 „Lebewesen“ s. Apok. 4, 6 „vier Wesen“ s. Ez 1, 5.
  • 52: 6 s. Jak 1, 2 „Haltet es für lauter Freude, wenn ihr geprüft werdet“!
  • 53: 1 „Meer“ s. Dan 7, 2. 7 Die schwarzen Wasser werden in 69, 1 ff gedeutet. 8 Der Blitz ist der Messias s. Dan 7, 13. 9 Mt 24, 27 „wie der Blitz, so ist die Ankunft des Menschensohnes. 11 „Zwölf Ströme“, Herden oder die zwölf Stämme Israels. 18 s. Rom 1, 20; Ps 19, 1. 21 „Glauben“ hier Gegensatz zur Gottlosigkeit.
  • 55: 3 Ramuel auch in Henoch, 4 Esdr, 2 Sib.
  • 56: 6 Zum Hunger s. Prov. 27, 20 Is 5, 14. 10 Adam. 11 Die Engel.
  • 57: 1 Die erste helle Periode reicht von Abraham bis Jakob. 2 Die Gesetzeserfüllung vor dem Gesetz wird besonders in Jub betont.
  • 58: 1 Der Text folgt Ex 1, 4 MT, nicht LXX 4 Sions Plan s. Ex 25, 40. 5 Was hier von Moses gesagt wird,
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