Tagen des Jahrs gezeuget werden, niemahls die Verwesung. Es verdienet hiervon mit mehrern Herr Tentzel in seinen monathlichen Unterredungen[1] nachgelesen zu werden.
Es pflegen zwar die Philosophi von einer eintzigen Sache insgemein mehr denn eine Ursache anzugeben. Alleine es hat uns allezeit am glaubwürdigsten geschienen, wenn die Ursachen einer Sache alle zusammen unter ein eintziges Principium haben gebracht werden können. Es wolle es daher Niemand übel nehmen, wenn wir bey unserer Abhandlung allen Vorrath der Ursachen, welchen Garmannus c. l. von der Unverweßlichkeit der Cörper aus allen Reichen der Natur anführt, auff die Seite setzen und von dem ersten und eintzigen Anfangs-Grunde der Natur, nehmlich der ersten Materia, zu reden anfangen. Denn es ist nicht nur aus der heil. Schrifft, sondern auch aus denen Principiis der Weltweisen bekannt, daß GOtt im Anfange aller Dinge nur zwey Dinge aus nichts hervor gebracht, die Geister und eine gewisse unförmliche Last, indigestam aliquam molem, welche Ovidius Libr. I. Metamorph. rude Chaos nennet. Dieses Chaos, diese unförmliche moles und massa ist der erste Anfangs-Grund und die erste Materie der gantzen Natur und aller Elemente
- ↑ A. 1690. M. Dec. p. 1113. sq.
Michael Ranft: Tractat von dem Kauen und Schmatzen der Todten in Gräbern. Leipzig 1734, Seite 98. Digitale Volltext-Ausgabe bei Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/w/index.php?title=Seite:Tractat_von_dem_Kauen_und_Schmatzen_der_Todten_in_Gr%C3%A4bern_105.jpg&oldid=- (Version vom 1.8.2018)
