Der Schirrmann und die Schirrawa.
Die Schirrawas waren grau behaart; sie trieben sich herum ohne Kleidung. Hatten die Weiber der Bauern etwas Gutes gekocht, so kamen sie, bettelten und naschten von dem Essen.
Auf der Sasslebener Haide, so erzählt man, sollen noch zu Anfang dieses Jahrhunderts der Schirrmann und die Schirrawa ihr Wesen getrieben haben; das aber sind eine Art wilder Menschen gewesen. Sie waren stark behaart, so dass ihre Haut gleichsam ein Fell wie das eines Hundes war. Es waren ihrer zwei, der eine war der Mann, der andere wilde Mensch aber die Frau. Die Sasslebener waren gewohnt, ihre Pferde auf der Haide zu hüten. Wenn nun die Hütejungen ein Feuer angezündet hatten, dann kam einer von den Schirrmanns und zwar das Weibchen und legte sich an das Feuer, um sich zu wärmen. Einstmals hütete ein kecker Junge dort auch seine Pferde; er sprach zu den übrigen Hütejungen: „Macht, dass Ihr heute zeitig fortkommt, ich werde der Schirrawa das Fell anzünden.“ Die andern Hütejungen eilten bald nach Hause. Richtig, die Schirrawa kam wieder zu den Feuerstellen hin und wärmte sich. Da nahm der betreffende Junge einen Feuerbrand und zündete damit der Schirrawa das Fell an. Die Schirrawa fing an, fürchterlich zu schreien, so dass sich der Junge eilig auf sein Pferd setzte und davon sprengte: Aber schon war
Edmund Veckenstedt: Wendische Sagen, Märchen und abergläubische Gebräuche. Leuschner & Lubensky, Graz 1880, Seite 183. Digitale Volltext-Ausgabe bei Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/w/index.php?title=Seite:Veckenstedt_-_Wendische_Sagen,_M%C3%A4rchen_und_abergl%C3%A4ubische_Gebr%C3%A4uche.pdf/203&oldid=- (Version vom 17.10.2016)
