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Sagen und Märchen aus dem Harz.

Der Hexenritt.


     Ein Bergmann hat immer darüber gespottet, wenn die Leute gesagt haben, die Hexen reiten nach dem Brocken in der Walpurgisnacht. Öfter hat er dann gesagt, wenn mir nur einmal solch ein altes Thier in die Quere käme, ich wollte sie schmeißen, sie sollte die Beine aufkehren! Was will denn solch ein Gerippe von altem Weibe, das nur aus Haut und Knochen zusammengesetzt ist, gegen unser einen? Na, na, sagt oft die alte Nachbarin, die nebenan gewohnt hat: „Napper, Napper, su wos lächtes iss es doch net, sune Reiterin obzeschmeisen, nammt ich an Wulperschohmd in Acht.“ Possen, nichts als Possen, hat er dann gesagt. Ich will ihr’s schon geben, daß ihr das Reiten vergehen soll. Darauf hat die Alte geschwiegen.

     Nun kommt der Walpurgisabend, den Abend wird knollig geschossen, es ist gewesen, als wenn der Feind angekommen ist. Mit Katzenköpfen, Flinten, Büchsen und Pistolen. Jedes hat sein Knalleisen an dem Abend tüchtig gebraucht, und je stärker daß es geknallt hat, desto mehr hat man sich darüber gefreut. Den Abend, es ist so gegen neun gewesen, muß der Bergmann anfahren, er hat Ordre gekriegt, im Schacht hat’s gebrochen, er soll dem Ausrichter helfen. Wie er nun auf die Bremerhöhe kommt, da kommt denn ein Schwarm alte Weiber angesaust durch die Luft; das ist ein Geschrei und Gejöhl gewesen, als wenn alle Teufel los sind. Eine kommt herunter, Stülpt den Bergmann um, er mag wollen oder nicht, und gleich auf ihn, und da geht’s durch die Luft fort hinter den andern her nach dem Brocken. Er kann kaum athmen, dabei ist das alte Weib so schwer, daß es ihm die Knochen fast eindrückt. Um elf kommen sie auf dem Brocken an, da wird er erlöst, sie steigt ab, und der Bergmann fällt halb todt auf die Erde. Da umzingeln ihn nun die andern Hexen und tanzen um ihn, und der Teufel ist auch dazwischen; dann richten sie ihn auf und fragen ihn, ob er nun schweigen könnte, oder ob er in Öl gebraten werden wollte. Wer will sich aber gern in Öl braten lassen; er sagt, er wolle nichts wieder sagen von den Hexen. Da spricht der Teufel, wenn er sich aber je ein Wort verlauten ließe, so wäre er ein Kind des Todes. Da oben haben die Hexen dann aber eine Schande getrieben, bas darf man gar nicht sagen. Wie’s nun so gegen zwölf hinkömmt, ba macht sich der ganze Schwarm wieder auf und die eine Hexe kriegt unsern Bergmann wieder her, setzt sich darauf und nun geht’s wie unsinnig durch die Luft und zurück bis nach der Bremerhöhe bei Clausthal. Auf der Stelle, wo ihn das Hexenweib gefaßt hat, da geht’s wieder nieder, und er ist frei. Ein paar Stunden hat er erst gelegen und hat sich erholen müssen, dann kriecht er langsam nach Haus. Seine Frau ist schon wieder aufgestanden und will eben fort in den Wald und eine Tracht Holz holen, als er nach Haus kommt. Ach Frau, sagt er, bleib da. Ich hab’ eine schlechte Nacht gehabt. Geh hinaus in die Küche und leg ein Bischen Holz in Ofen, ich habe geschwitzt, daß ich mich umziehen kann. Sie geht hinaus und thut’s. Da erzählt er dem Ofen sein Schicksal; feine Frau steht am Ofen beim Einheizen und hört’s. Kommt herein, sagt aber nichts. Eine halbe Stunde darnach kommt auch das alte Weib, die Nachbarin, und spricht: es wär’ sein Glück, daß er’s dem Ofen und keinem Menschen erzählt hätte, sonst sollte er sehen, wie’s ihm ginge. Da wissen sie, daß das eine Hexe gewesen ist. Die Frau geht hin und sieh, die infame Hexe wird verbrannt, da ist ihr gerade Recht geschehen.



Wie Kamschlacken und Riefensbeek in das Sösetal kamen.


     Etwa in der Mitte zwischen Clausthal und der Hanskühnenburg liegen im Sösethal, kaum drei Kilometer von einander entfernt, die kleinen, nach Osterode eingepfarrten Ortschaften Kamschlacken und Riefensbeef.

     Vor alten Zeiten standen sie oben auf dem Bruchberge, nicht weit von der Stieglitzecke, da wo der Fahrtweg von der Clausthal-Andreasberger Chaussee rechts abführt. Im Sösethale aber war die Begräbnißstätte der Riesen, welche die Hanskühnenburg bewohnten; sie wurden dort nicht wie wir Menschen, sondern aufrecht stehend begraben.

     Da stürzte einmal eine entseßliche Wasserfluth vom Bruchberge im Sösethal herunter, riß Riefensbeek mit fort und wälzte es bis dahin, wo es heute liegt. Als die Häuser aber von den Fluthen über die Riesengräber geschoben wurden, stießen sie die Riesen immerfort an den Kopf. Da wurden diese lebendig, sprangen aus den Gräbern heraus und hielten Kamschlacken, das gerade jetzt nachgeschwommen kam, an ihrem „Kirchhof“ auf, dessen Lage man noch jetzt kennt.



Die unverweste Leiche.


     In Herzberg wohnte einst ein Kaufmann, der einen schwungvollen Handel mit Stahl trieb. Einmal bekam er aus London für eine Tonne Stahl aus Versehen eine Tonne Gold geschickt, und als bald nachher Nachfrage geschah, verschwur er sich, er wollte nicht verwesen, wenn in der Tonne Gold gewesen wäre.

     Und er ist wirklich nicht verwest. Nachdem er schon zwanzig bis dreißig Jahre in der Erde gelegen