wil / vnd seyne woltat verhindert dich an gottlichem gebot vnd wort / salstu ym mit nicht wolgen / ab er gleych ein dicker / starcker / veyter Monich vnd doctor wer. Volgestu aber yemand von wegen seynes standes / scheynes / schoner wort / vnd fruntlicher ertzeygung / vnd felst alßo aus gotlichem verbot / mustu gewißlich sterben (wie Semeas) von dem Lauhen / dero die welt vmbgeht / eynen tzu suchen / den er verschlincken mog.
Alßo erwurget got die Sone Aaronis Nadab vnd Abiu / Drumb das sie frombde fewr vor got opfferten / das yen nit geboten was. Leui. x.[1]
Sih wan einer ein fewer antzundet / das dem fewer des hern ym weßen vnd hitze gleich was / dannest wan eß frombd was / straffet got / die yene / die solchs fewr opfferten.
Demnach sag ich / ab gleich bildnis antzeig hetten eynes guten dingks / dannest sollen wir sie nit leiden / in den kirchen / vnd vnther den glawbigen alß Balam hat mussen bekennen. Sagend. Eß ist keyn bildnis in Jaacob / vnd keyn olgotz in Israhel. Nume. xxiii.[2] vnd Exo. xx.[3] offenlich außgedruckt ist. Derwegen sol kein Christ oder glawbiger bilder annhemen / dan er horet klerlich. Du salst kein bilder haben. Des worts sall der glawbig leben / vnnd keynen schein achten / wie der selb gestalt oder nhamen haben mogt.
Kumpt eyner vnd spricht / bilder leren vnd vntherweyßen die Leyhen / gleich alß bucher die gelarten. Antwort du. Got hat mir bilder verboten / derwegen wil ich nichts aus yenen lernen.
Kumpt eyn ander / vnd saget / Bilde vermanen vnd erynnern vns des hern leiden / vnd machen offtmalß / dz einer ein vater vnßer betet / vnd an got gedenckt / dero sonste weder betet / noch an got gedecht. Antworte du mein Christe. Got hat bilder verboten. Item. Christus spricht dz got ein geist ist. Alle die got worhafftiglich anbeten / die beten got ym geist an. Joan. iiii.[4] Alle die got in bildern anbeten / die beten yen yn lügen ann / ym schein vnd eusserlicher antzeig gedencken sie an got.
Anmerkungen (Wikisource)
- ↑ 3. Mos 10 (Der Tod Nadabs und Abihus)
- ↑ 4. Mos 23,21 (in der Vulgata: non est idolum in Iacob nec videtur simulacrum in Israhel; dagegen Luther 1545: Man siehet keine Mühe in Jakob und keine Arbeit in Israel., Lutherbibel 1984: Man erblickt kein Übel in Jakob, man sieht kein Unheil in Israel, sinngemäß auch andere neuere Bibelübersetzungen)
- ↑ 2. Mos 20,4 (Die Zehn Gebote)
- ↑ Joh 4,24
Andreas Bodenstein von Karlstadt: Von abtuhung der Bylder. Wittenberg 1522, Seite 18. Digitale Volltext-Ausgabe bei Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/w/index.php?title=Seite:Karlstadt_Von_abtuhung_der_Bylder_18.jpg&oldid=- (Version vom 17.8.2016)
