gewanderte hätte sein können, machten bei der staatsbürgerlichen Entwickelung der Aegyptier das Schwerdt gegen den Altar geltend, wie es die Geschichte von den Galliern[1] und von vielen andern Völkern lehrt.
Bei dem friedlichen und feindlichen Verkehre, welcher mit der Zeit zwischen beiden Ländern entstand, ist es leicht zu erklären, daß man im südlichen Aegypten, z. B. auf der Insel Elephantine die äthiopische Sprache kannte[2], oder daß auf der Insel Tachompso Aegyptier und Aethiopen zusammen wohnten[3], und Monumente, welche den ägyptischen ähnlich sind, in Aethiopien erbaut wurden. Herrschten doch Könige aus diesem Lande in Aegypten, und umgekehrt[4].
So weit unsere Nachrichten reichen, finden wir in Aegypten Staaten mit einer monarchischen Verfassung, Könige[5], Priester[6] und Krieger[7]. Jene sowohl[8] als diese[9] bekamen zu ihrem Unterhalte Ländereien, und zwar abgabefrei, von den Königen. Religion und Cultus haben ihren Grund in der höhern Natur des Menschen, aber der Staat benutzte sie, um sich zu befestigen, zumal in Aegypten, dessen Bewohner gottesfürchtiger waren, als irgend ein anderes Volk[10]. Die Priester konnten bei einer zahllosen Menge von religiösen Gebräuchen nicht selbst erwerben, was sie bedurften[11], und da man Geld in so frühen Zeiten in Aegypten nicht
- ↑ 36) Caesar a. a. O.
- ↑ 37) Herodot. 3, 19.
- ↑ 38) Ders. 2, 29.
- ↑ 39) Ders. 2, 110. 137. Diod. Sic. 1, 44. u. 60.
- ↑ 40) 1 Mos. 12, 15.
- ↑ 41) Das. 47, 22. 26.
- ↑ 42) 2 Mos. 14, 6. 7. 9. 23. 28.
- ↑ 43) 1 Mos. 47, 22. 26.
- ↑ 44) Herodot. 2, 141. vgl. 109.
- ↑ 45) Ders. 2, 37.
- ↑ 46) Ders. a. a. O. Porphyr. de abstin. 4. 6. 8.
Wilhelm Drumann: Historisch-antiquarische Untersuchungen über Aegypten. Universitätsbuchhandlung, Königsberg 1823, Seite 156. Digitale Volltext-Ausgabe bei Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/w/index.php?title=Seite:Historisch-antiquarische_Untersuchungen_162.png&oldid=- (Version vom 1.8.2018)
