Die Priester haben dem Könige und dem bisherigen Regenten so viel Lob gespendet, daß sie es nun wagen, anzudeuten: übrigens habt ihr bloß eure Schuldigkeit gethan, und, dürften wir mit euch rechten, bei weitem nicht genug. Sie danken im vorigen, daß es in mancher Hinsicht wieder so mit ihnen geworden sei, wie im Anfange der Regierung Ptolem. 4.[1]; jetzt sprechen sie allgemeiner, um die Verdienste des Königs und ihren Ehrenbeschluß in das rechte Licht zu setzen und den Ptolemäern zu erkennen zu geben, daß bei dem Zurückgehen in die gute, alte Zeit der Pharaonen noch schönere Palmen winken.
60. Ομοιως δε και το δικαιον πασιν απενειμεν καθαπερ ερμης ο μεγας και μεγας.)[2] Der Name des Gottes Hermes ist so wenig ägyptischen Ursprungs[3], als die Aegyptier anders als aus Klugheit und aus Fügsamkeit gegen die Griechen und ihren griechisch redenden und griechisch gebildeten Hof einen ihrer Götter Hermes nannten. Als die Griechen die Aegyptier näher kennen lernten, verglichen sie deren Theologie, mit der ihrigen, sie fanden Aehnlichkeiten und nahmen nun gewisse Gottheiten in beiden für identisch, welches die Aegyptier anfangs duldeten, um den Ruhm der ältern
- ↑ 62) L. 15, 16.
- ↑ 64) Manetho in Syncell. Chronograph, p. 40. Ἱερα βιβλια γραφεντα ὑπο του προπατορος τρισμεγιστου ἑρμου. Tertull. adv. Valentin, c. 15. Mercur. Trismegistus.
- ↑ 65) Jablonski Panth. lib. 5. p. 189. Ermeh, qui rem plenam perfectamque reddit. Zoega obelisc. p. 224. not. Pater Scientiae, Hug Untersuch. S. 269. Anm. 3.
L. 33. A. 86· u. L. 35. Seleucus Callinicus in e. Schreiben an d. Milesier: συνεπιμεληθητε οὐν, ἱνα γενηται κατα τροπον. Chishull. Ant. Asiat. p. 69.
Wilhelm Drumann: Historisch-antiquarische Untersuchungen über Aegypten. Universitätsbuchhandlung, Königsberg 1823, Seite 172. Digitale Volltext-Ausgabe bei Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/w/index.php?title=Seite:Historisch-antiquarische_Untersuchungen_178.png&oldid=- (Version vom 17.7.2018)
