es waren ihrer Anführer allein an 185 000,
und jeder hatte Leute in bestimmter Anzahl unter sich.
die Waffen aber und die Wehren draußen ließ ich unversehrt,
damit die Wunder des Allmächtigen
nur um so mehr zu sehen wären,
und daß man auf der ganzen Welt
von seinem Namen reden sollte.
Jerusalem befreit
und Israel von seinen Drangsalen erlöst.
und des Allmächtigen Namen ward gepriesen,
daß er in aller Munde war.
das du geschaut.
ist all die Schlechtigkeit,
die’s in den Tagen des Manasse, Ezechiassohnes, gab.
die Frommen tötet er
und beugt das Recht,
vergießt unschuldig Blut
und schändet Eheweiber mit Gewalt,
vernichtet die Altäre,
schafft Opfergaben ab,
vertreibt die Priester,
daß sie länger nicht mehr im Heiligtume Dienst tun.
nach den vier Winden schauten vier davon;
das fünfte fand sich auf der Statue Scheitel,
wie um den Eifer des Allmächtigen zu reizen.
es sollte Sion ganz vernichtet werden,
und so geschah’s in euren Tagen.
erging der Urteilsspruch,
sie sollten auch in die Gefangenschaft gelangen,
wie du’s erlebst.
daß sich des Höchsten Herrlichkeit
vom Heiligtum entfernte.
Manasse ganz bekannt als Bösewicht,
und schließlich war sein Aufenthalt im Feuer.
Paul Rießler: Altjüdisches Schrifttum außerhalb der Bibel. Filser, Augsburg 1928, Seite 97. Digitale Volltext-Ausgabe bei Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/w/index.php?title=Seite:Riessler_Altjuedisches_Schrifttum_ausserhalb_der_Bibel_097.jpg&oldid=- (Version vom 1.8.2018)