und so ward Adam erlöst und zog das Gloriengewand an.
und legte ihn in die Hände des Schächers.
wurde der Gemeinde ein Scheidebrief geschrieben,
und sie ward verstoßen und des Gloriengewandes beraubt,
wie schon vorher von ihr David durch den Heiligen Geist geweissagt hatte:
„Bis zu des Altares Hörnern,
bis hieher werden die Feste der Juden fortgeführt.“
von Kenan zu Mahalaleel,
von Mahalaleel zu Jared, von Jared zu Henoch,
von Henoch zu Metusala,
von Noe zu Sem, von Sem zu Arpaksad,
von Arpaksad zu Sale, von Sale zu Eber, von Eber zu Peleg,
von Peleg zu Regu, von Regu zu Serug,
von Abraham zu Isaak, von Isaak zu Jakob, von Jakob zu Juda,
von Juda zu Perez, von Perez zu Hesron,
von Aminadab zu Nahasson,
von Nahasson zu Salmon, von Salmon zu Boaz, von Boaz zu Obed,
von Obed zu Isai, von Isai zu David,
von Rehabeam zu Abia, von Abia zu Asa,
von Asa zu Josaphat, von Josaphat zu Joram,
von Joram zu Achazja, von Achazja zu Joas,
von Uzzia zu Jotham, von Jotham zu Achaz,
von Achaz zu Hizkia, von Hizkia zu Manasse,
von Manasse zu Amon, von Amon zu Josias,
von Jojakim zu Jojakin, von Jojakin zu Salathiel,
von Salathiel zu Zerubabel, von Zerubabel zu Abiud,
von Abiud zu Eliachim,
von Sadok zu Achin, von Achin zu Eliud,
von Eliud zu Eleazar, von Eleazar zu Matthan,
von Matthan zu Jakob und Jonakir,
von der Krippe zur Beschneidung,
von der Beschneidung zum Tempel, vom Tempel nach Ägypten,
Paul Rießler: Altjüdisches Schrifttum außerhalb der Bibel. Filser, Augsburg 1928, Seite 1009. Digitale Volltext-Ausgabe bei Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/w/index.php?title=Seite:Riessler_Altjuedisches_Schrifttum_ausserhalb_der_Bibel_1009.jpg&oldid=- (Version vom 1.8.2018)