Das Neue Reglement der Judenschafft in Hamburg

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[3] Wir Joseph / von GOttes Gnaden / Erwehlter Römischer Kayser / zu allen Zeiten Mehrer des Reichs / in Germanien / zn Hungarn / Böheimb / Dalmatien / Croatien und Sclavonien etc. König / Ertz-Hertzog zu Oesterreich / Hertzog zu Burgund / zu Brabant / zn Steyr / zu Kärnden / zu Krain / zu Lüzemburg/ zu Wirttemderg / Oder- und Nider-Schlesien / Fürst zu Schwaben / Marggraff des Heyligen Römischen Reichs / zu Burgau [4] zu Mähren /Ober- und Nider-Lausnitz / Befürster Graff zu Habspurg / zu Tyrol / zu sierd/ zn Kyburg nnd zu Börz / Landgraff in Elsas/ Herr auff der Windischen Marck / zu Portenau und zu Salins / etc. etc.

Bekennen offentlich mit diesem Brieff / und thuen kunddt Allermänniglich / daß Uns Unsere zu AbThuung deren in Unserer und des Heyl. Reichs.-Statt Hamburg für Gewesene Differentien angeordnete Kayferliche COMMISSION gebührend zu vernehmen gegeben / was gestalten Sie unter anderen zu Verbesserung des gemeinen Statt-Wesens adzielenden Verordnungen / nach zuvor darüber eingezogenem reiffen Bedenken nnd genaner Überlegnng / auch ein Reglement der Judenschafft in Hamburg / so Portugiesisch- als Hochteutscher Nation, entworffen / und dieses / zu desto mehreren Stett-und Best-haltnng zu unser Aller-Gnädigsten Kayserlichen Ratification und Confirmation gestellet habe / so von Wortt zu Wortt also lautet:

Sollen Die ein stilles frommes Leben führen / und selbigem zufolge an der Christen Sonn- und Feyer-Tagen sich stille und eingezogen halten; Denen Christen auch mit Handel und Wandel / Handarbeit / oder sonsten an selbigen Tagen kein Aergerniß geben.

Solte sich auch jemand unterstehen / einen Christen zu der Jüdischen Religion zu reitzen / oder würcklich zubereden / und er dessen rechtlich überführet würde/ sol derselbe denen Reichs-Constitutionen gemäß / auch befundenen Umständen nach / Criminaliter gestraffet werden.

So sollen Sie auch bey schwerer Straffe sich^ nicht unterfangen/ denen Juden/ wann Sie über 14 [6] â 15. Jahr alt / so zum Christlichen Glauben sich etwan begeben wolten / einige Hinderung zumachen / noch weniger Sie deßwegen zu verfolgen / oder ihnen Verdruß und Ungelegenheit zuzufügen / noch ihnen ihre Erb- oder andere Gühter zuvorenthalten.

Würden Sie mit ordentlichem Rechte überführet werden / daß Sie in Schrifften /oder mit Worten / oder bey ihrem Gottes-Dienste auff die Christliche Religion geschmähet / auch gar in die Boßheit verfallen wären / daß Sie den HErren Christum geschimpfet hätten: so sollen Sie nach Beschaffenheit der Umstände an Ehre / Guht / oder am Leibe / oder Leben exemplariter gestraffet werden.

Zu Execeirung Jhrer Religion und Haltnng ihrer Zusammenkünffte / sollen Sie keine publique Gebäude haben / folglich Jhren Gottesdienst in privat-Häusern halten / bey Verrichtung Jhrer Gebether / oder Haltuug Ihrer Behtstunden aber den Talmud, oder andere unter Christen verbohtene Bücher nicht lesen / auslegen / oder disputiren / auch nichts anders als die Psalmen Davids / die Bücher Mosis nnd Propheten / und andere des Alten Testaments / oder auch die dieser Stadt alten sehl. Vorfahrern von ihnen vorgezeigte Gebehts Formularia, auch was sonst zu Pflantz- und Beforderung des Guten gereichet / lesen / singen / behten / thun und verrichten: Dann ferner bey Verrichtung allsolcher Ihrer Gebehter sich des Läuten / Geruffs / und Blasens anf Hörnern und Posaunen enthalten / auch die Lampen in Ihren eigenen Wohn-Häusern [7] an solchen Orten aufhangen / daß dieselben von aussen nicht so leicht gesehen / und also niemanden dadurch Aergerniß möge gegeben werden.

Wann auch ein notwendiges Stück Ihrer Religion ist / daß ihre Todten am Tage des Absterbens gleich ausgeführt und bestättiget werden; so wird ihnen solches hiemit verstattet / jedoch daß Sie den Todten Cörper ohne Gepräng / und falls der Sterbfall am Sonn- oder audern Feyer-Tagen sich begebe /nicht ehe als nach der Nachmittags-Predigt / mit einer oder zwo Gutschen / den Todten-Wagen nicht mit gerechnet / ausbringen lassen / die Alten der Judenschafft aber solches billig einige Stunden vorhero bey dem Praesidirenden Herrn Bürgermeisier gehörig anmelden / und um Erlaubniß gebührende Ansuchung thun / auch dafür der Cämmerey ein gewisses erlegen müssen.

Wann Sie auch mit ordentlichem Rechte überführet werden / mit Christen Hurerey / oder Ehebruch getrieben zu haben: So sollen Sie denen Umständen und Käyserl. Rechten nach angesehen und bestraffet werden; So sollen Sie auch die Christlichen Ammen / Mägde und sonstige Bediente entweder in Ihren Diensten nicht haben / oder aber / wann solches geschicht / dieselben des Sonntags / oder in der Wochen nicht allein zur Kirchen gehen lassen / und an ihrem Christlichen Gebeht und anderer Andacht in ihren Häusern nicht hindern / oder irren / sondern auch des Sonntags mit solcher Arbeit / die denen Christen alsdenn nicht geziemet / verschonen / und solche Arbeit an den andern [8] Werckel-Tagen / in der Woche thun lassen. Sie selbsten aber unter der Predigt und Christlichen Gottes-Diensten sich der Kirch-Höffe entäussern / und ohne Noht nicht herüber gehen / in der Christen Kirchen kein Gezanck / und was sonsten äergerlich / treiben / auch auff der Christen Sabbath / Grossen Fest- Buß- und Beht-Tagen keinen Handel / Kauffmannschafft oder Handthierung treiben.

Würden Sie gestohlene / geraubte und andere verdächtige Gühter wissentlichan sich kauffen / oder Geld darauff vorschiessen / sollen Sie / wann Sie dessen Recht-mäßig überführet / befundenen Umständen nach / nicht nur das gestohlene ohne Entgeldt heraus geben / und dessen / was Sie vorgeschossen / verlustig seyn / sondern auch andern zum Abscheu und Exempel, denen Gesetze nach / gestraffet werden.

So sollen Sie auch alles in den Rechten verbohten-übermäßigen Wuchers bey Verlust des Capitals und Zinsen sich enthalten.

Weil man auch öffters verspühret / daß der Wucher damit verdecket werde / daß Sie in denen Obligationen das Capital samt den Zinsen in einer Summe sich verschreiben lassen; so sollen Sie hinkünfftig die Obligaciones also einrichten lassen / daß die Summa Capitalis allein/ und die Zinsen in selbigen Obligationen besonders exprimiret werden / in Verbleibnng dessen [9] aber der paraten Execution sich nicht zuerfreuen haben.

Wie dann auch ihnen ernstlich / und bey Verlust des Capitals und Zinsen verbohten wird / die Obligationes und Contracte auf Verfallung der Pfände einrichten zulassen.

Wann erweißlich dargethan werden kan / daß Sie junge unter Vormündern oder Curatoren stehende / auch andere Ihre Mittel notoriè übel administrirende Leute an sich gezogen / und ihnen Obligationes, oder Wechsel / wofür die Valuta nicht völlig vergnügt wäre / abgeschwatzet hätten; So sollen Sie nicht allein des würcklich vorgeschobenen Capitals und Zinsen verlustig seyn / sondern über diß auch gestalten Sachen nach gestraffet werden.

In ihren Kleidungen sollen Sie modest und ohne Pracht und Ubermuht sich aufführen.

Alle ordinaire und extraordinaire Stadt-Onera und Auflagen sollen Sie gleich den Bürgern und andern Einwohnern mit tragen / mit einigen andern Contributionibus aber/ unter was praetext es auch sey / nicht beschweret werden.

Dahingegen wird Ihnen hiemit/ und krafft dieses aller Obrigkeitlicher Schutz / und zulängliche Hülffe/ in ihren Gerechtsahmen gegen jedermännigiichen versprochen.

Wann Sie Ihre Behtstunden mit den Ihrigen halten / sollen Sie von niemand gehindert noch molestiret werden / sondern vielmehr von denen p.t. Hrn. Gerichts-Verwaltern alle Obrigkeitliche Assistentz gegen die Contravenienten als Gewaltthäter zu gewarten haben.

Aller Frevel und Muthwillen/ so auf öffentlicher Strassen / und sonsten an ihnen verübet wird / sol befundenen Umständen nach bestraffet / auch auf begebenden Fall von denen in der nähe stehenden Wachten ihnen Schutz gehalten werden.

Imgleichen wird jedermanniglichen bey hoher willkürlicher Straffe hiemit Ernstlich verbohten / die Juden aus öffentlicher Straßen / noch weniger in Häusern / unter dem praetext des Jagens / Visitirens /oder anderer Ursachen/ ohne Erlaubniß der Obrigkeit anzugreiffen / noch das jenige / so Sie bey sich haben / Gewaltthätig ihnen anzunehmen.

Sollten jedoch dieselbe etwas unternehmen / so denen hiesigen priilegirten und recipirten Aemtern zuwider wäre / sollen zwar sothane Aemter bey ihrer Gerechtsahme allerdings geschützet werden / diese aber auch jene vor die Hrn. Ampts Patronen / oder gestalten Sachen nach / fürs Aempter-Gericht vorfordern zulassen / und Bescheides zuerwarten schuldig seyn / und viâ facti, wie erst erwehnet / nicht verfahren.

Wann auch einige Juden mit der Hand-Arbeit / oder anderer kleinen Handelung / so den privigirten Aemptern nicht zu wider / sich ernehren wolten / sol ihnen solches nicht verwehret werden; Dahingegen Sie der anch unter Christen selbst verbothenen Vorhöckerey sich gänzlich enthalten / und weder selbst / noch durch ihre Weiber / Jungen / und Gesinde vor den Thoren / oder sonst in dieser Stadt Gebiethe gehen / und daselbst Wachs / und andere herein kommende Victualien aufkauffen / und dem ordentlichen Marckgang entziehen sollen.

Weil auch die Portugiesische Juden bekandter maßen den Hispanischen Handel in dieser Stadt grösten theils introduciret / über das biß anhero keine geringe / sondern ansehnliche Handlung geführet / sol es bey der Usance, wie es in vorigen Zeiten mit denen Portugiesischen Mäckelern gehalten / gelassen / und an der verstorbenen Stelle andere Mäckeler aus ihrer Nation [12] biß auf Funffzehen Personen anderen Mäckelern gleich / von E. E. Raht und denen zur Mäckeler-Ordnung Deputirten angenommen werden / darneben aber auch für solche Freyheit das gewöhnliche an das Commercium zuentrichten schuldig seyn.

Imgleichen werden die Alten der Portugiesischen Nation hiemit authorisiret / wann jemand verstirbet / der unmündige Kinder nachläßt / denen Unmündigen bey dem Praesidirenden Hrn. Bürgermeister gleich Tutores auszubitten / welche nebst ihnen / denen Alten / die Aufsicht haben sollen / damit der Unmündigen Habseligkeit conserviret / und Sie um das Ihrige nicht gebracht werden mögen / wie unter denen vornehmsten Familien mehrmahlen geschehen.

In allen andern Geistlichen und Weltlichen Fällen / so allhie ausdrücklich nicht exprimiret / sol es der Juden halber bey dieser Stadt Statuen / auch des Heil. Römis. Reichs und dieser Stadt Policey-Ordnung / so weit jene nach dieser Stadt-Verfaffungen statt findet / auch gemeinen Käyferl. Rechten allerdings sein Verbleiben haben / denenselben auch / daß Sie in gewissen Fällen / als in Matrimonial- Testament- und Erbschafft-Sachen/ nach Innhalt der Mosaischen Gesetze verfahren mögen / zwar erlaubet/ hingegen aber contra praescriptum contractus de Anno 1650. art. 16, 17, 18 (1) sich in gradibus prohibitis Levit. 18. sich zu verheyrahten / und also Blutschande / wodurch die gantze Stadt verunreiniget wird / zu begehen / (2.) Poligamie oder Viel-Weiberey zugleich zugleiche zu exerciren / und [13] (3.) ohne obrigkeitliche Erkäntniß Scheide-Brieffe zu geben / oder sonsten die Ehe zutrennen / ernstlich verbohten seyn. Gestalten Sie auch sonsten dieser Stadt Jurisdiction nach wie vor / in Bürgerlichen Sachen allerdings unterworffen bleiben.

Sollen Sie ein stilles frommes Leben führen / und selbigem zufolge an der an der Christen Sonn - und Feyer-Tagen sich stille und eingezogen halten; Deuen Christen auch mit Handel und Wandel / Hand-Arbeit / oder sonsten an selbigen Tagen kein Aergerniß geben.

Sollte sich auch jemand unterstehen / einen Christen zu der Jüdischen Religion zu reitzen / oder würcklich zubereden / uud er dessen rechtlich überführet würde / sol derselbe denen Geichs-Constitutionen gemäß / auch befundenen Umständen nach / Criminaliter gestraffet werden.

So sollen Sie auch bey schwerer Straffe sich nicht unterfangen / denen Juden / wann Sie über 14. â 15. Jahr alt / so zum Christlichen Glauben sich etwan begeben wolten / einige Hinderung zumachen / noch weniger Sie deßwegen zu verfolgen / oder ihnen Verdruß [14] und Ungelegenheit zuzufügen / noch ihnen ihre Erb- oder andere Gühter zuvorenthalten.

Würden Sie mit ordentlichem Rechte überführet werden / daß Sie in Schrifften / oder mit Worten / oder bey ihrem Gottes-Dienste auff die Christliche Religion geschmähet/ auch gar in die Boßheit verfallen wären / daß Sie den HErren Christum geschimpffet hätten; so sollen Sie nach Beschaffenheit der Umstände an Ehre / Guht / oder am Leibe / oder Leben exemplariter gestraffet werden.

Zu Exercirung Ihrer Religion und Haltung ihrer Zusammenkünffte / sollen Sie keine publique Gebäude haben / folglich Ihren Gottes-Dienst in privat- Häusern halten / bey Verrichtung Ihrer Gebehter / oder Haltung Jhree Behtstunden aber den Talmud oder andere unter Christen verbohtene Bücher nicht lesen / auslegen / oder dipultiren / auch nichts anders als die Psalmen Davids /die Bücher Mosis und Propheten / und andere des Alten Testaments / oder auch die dieser Stadt alten sehl. Vorfahrern von ihnen vorgezeigte Gebehts-Formularia, auch was sonsten zu Pföantz- und Beforderung des Guten gereichet / lesen / singen / behten / thun und verrichten . Dann ferner bey Verrichtung all solcher Jhrer Gebehter sich des Läuten / Geruffs / und Blasens auf Hörnern nnd Posannen enthalten / auch die Lampen in Jhren eigenen Wohn-Häusern an solchen Orten aufhangen / daß dieselben von aussen nicht so leicht gesehen / und also niemanden dadurch Aergerniß möge gegeben werden.

Wann auch ein notwendiges Stück ihrer Religion ist / daß ihre Todten am Tage des Absterbens gleich ausgeführt und bestättiget werden; so wird ihnen solches hiemit verstattet / jedoch daß Sie den Todten Cörper ohne Gepräng / und falls der Sterbfall am Sonn- oder andern Feyer-Tagen sich begebe / nicht ehe als nach der Nachmittags-Predigt / mit einer oder zwo Gutschen / den Todten-Wagen nicht mit gerechnet / ausbringen lassen / die Alten der Jndenschafft aber solches billig einige Stunden vorhero bey dem Praesidirenden Herrn Bürgermeisier gehörig anmelden / und um Erlaubniß gebührende Ansuchung thun/ auch dafür der Cämmerey ein gewisses erlegen müssen.

Wann Sie auch mit ordentlichem Rechte überführet werden / mit Christen Hurerey / oder Ebebrnch getrieben zu haben; So sollen Sie denen Umständen und Käyserl. Rechten nach angesehen und bestraffet werden; So sollen Sie auch die Christlichen Ammen/ Mägde und sonstige Bediente entweder in Ihren Diensten nicht haben / oder aber / wann solches geschieht / dieselben des Sonntags / oder in der Wochen nicht allein zur Kirchen gehen lassen / und an ihrem Christlichen Gebeht und anderer Andacht in ihren Häusern nicht hindern / oder irren / sondern auch des Sonntags mit solcher Arbeit / die denen Christen alsdenn nicht geziemet / verschonen / und solche Arbeit an den andern Werckel-Tagen / in der Woche thun lassen. Die selbsten aber unter der Predigt und Christlichen Gottes-Diensten sich der Kirch-Hoffe entäussern / und ohne Noht nicht herübergehen / in der Christen Kirchen kein [16] Gezanck / und was sonsten ärgerlich / treiben / auch auff der Christen Sabbath / Grossen Fest-Buß- und Beht-Tagen keinen Handel/ Kauffmannschafft oder Handthiernng treiben.

Würden Sie gestohlene / geraubte und andere verdächtige Gühter wissentlich an sich kauffen / oder Geld darauff vorschiessen / sollen Sie / wann Sie dessen Rechtmäßig überführet / befundenen Umständen nach / nicht nur das gestohlene ohne Entgeldt heraus geben / und dessen/ was Sie vorgeschossen / verlustig seyn/ sondern auch andern zum Abscheu und Exempel, denen Gesetze nach / gestraffet werden.

So sollen Sie auch alles in den Rechten verbohten-übermäßigen Wuchers bey Verlust des Capitals und Zinsen sich enthalten.

Weil man auch öffters verspühret / daß der Wucher damit verdecket werde / daß Sie in denen Obligatlonen das Capital samt den Zinsen in einer Summe sich verschreiben lassen: So sollen Sie hinkünfftig die Obligationem also einrichten lassen / daß die Summa Capitalis allein / und die Zinsen in selbigen Obligationen besonders exprimiret werden / in Verbleibung dessen aber der paraten Execution sich nicht zu erfreuen haben.

Wie dann auch ihnen ernstlich / und bey Verlust inst [17] des Capitals und Zinsen verbohten wird / die Obligationes und Contracte auf Verfallung der Pfände einrichten zulassen.

Wann erweißlich dargethan werden ka n/ daß Sie junge unter Vormündern oder Curatoren stehende / auch andere Ihre Mittel notoriè übel administrirende Leute an sich gezogen / und ihnen Obligationen oder Wechsel/ wofür die Valuta nicht völlig vergnügt wäre / abgesschwatzet hätten; So sollen Sie nicht allein des würcklich vorgeschossenen Capitals und Zinsen verlustig seyn / sondern über diß auch gestalten Sachen nach gestraffet werden.

In ihren Kleidungen sollen Sie modest und ohne Pracht und Ubermuht sich aufführen.

Alle ordinaire und extraordinaire Stadt-Onera und Auflagen sollen Sie gleich den Bürgern und andern Einwohnern mit tragen/ mit einigen andern Contributionen aber/ unter was praetext es auch sey / nicht beschweret werden.

Dahingegen wird Ihnen hiemit/ und krafft dieses aller Obrigkeitlicher Schutz / und zulängliche Hülffe / in ihren Gerechtsahmen gegen jedermanniglichen versprochen.

Wann Sie Ihre Behtstunden mit den Ihrigen halten / sollen Sie von niemand gehindert noch molestirt werden / sondern vielmehr von denen p.t. Hrn. Gerichts-Verwaltern alle Obrigkeitliche Assistenz gegen die Contraveniente als Gewalttäter zu gewarten anhaben.

Aller Frevel und Muthwillen / so auf öffentlicher Strassen / und sonsten an ihnen verübet wird / sol befundenen Umständen nach bestraffet / auch auf begebenden Fall von denen in der nähe stehenden Wachten ihnen Schuld gehalten werden.

Imgleichen wird jedermanniglichen bey hoher willkürlicher Straffe hiemit Ernstlich verbohten / die Juden auf öffentlicher Straßen / noch weniger in Häusern / unter dem pretext des Jagens / Visitirens oder anderer Ursachen / ohne Erlaubniß der Obrigkeit anzugreiffen / noch das jenige / so Sie bey sich haben / Gewaltthätig ihnen abzunehmen.

Solen jedoch dieselbe etwas unternehmen / so denen hiesigen privilegirten und recipirten Aemptern zuwider wäre / sollen zwar sothane Aempter bey ihrer Gerechtsahme allerdings geschützet werden / diese aber auch jene vor die Hrn. Ampts-Patronen / oder gestalten [19] Sachen nach / fürs Aempter-Gericht vorfordern zulassen / und Bescheides zuerwarten schuldig seyn / und viâ facti, wie erst erwehnet/ nicht verfahren.

Wann auch einige Juden mit der Hand-Arbeit / oder anderer kleinen Handelung / so den privlegirten Aemptern nicht zu wider / sich ernehren wolten / sol ihnen slches nicht verwehret werden; Dahingegen Sie der auch unter Christen selbst verbohtenen Vorhöckerey sich gänzlich enthalten / uud weder selbst / noch durch ihre Weiber / Jungen / und Gesinde vor den Thoren / oder sonst in dieser Stadt Gebiethe gehen / und daselbst Wachs / und andere herein kommende Victualien aufkauffen / und dem ordentlichen Marckgang entziehen sollen.

Imgleichen werden auch die Alten der Hochteutfchen Nation hiemit autorisiret / wann jemand verstirbet / der unmündige Kinder nachlässet / denen Unmündigen bey dem Praesidirenden Hrn. Bürgermeister gleich Tutores auszubitten / welche nebst ihnen / denen Alten / die Aufsicht haben sollen / damit der Unmündigen Haabseligkeit conserviret / und Sie um das Ihrige nicht gebracht werden mögen.

In allen andern Geistlichen und Weltlichen Fällen / so allhie ausdrücklich nicht exprimiret / sol es der Juden halber bey dieser Stadt Statuten / auch des Heil. Römis. Reichs und dieser Stadt Policey-Ordnung [20] so weit jene nach dieser Stadt-Verfassungen statt findet / auch gemeinen Käyserl. Rechten allerdings sein Verbleiben haben / denenselben auch / daß Sie in gewissen Fällen / als in Matrimonial- und Erbschafft-Sachen / nach Innhalt der Mosaischen Gesetze verfahren mögen / zwar erlaubet / hingegen aber (I.) in gradibus prohibitis Levit. 18 sich zu verheyrahten / und also Blutschande / wodurch die gantze Stadt verunreiniget wird / zu begehen / (2.) Poligamie oder Viel-Weiberey zugleich zu exereciren / und (3.) ohne Obrigkeitliche Erkäntniß Scheide-Brieffe zu geben / oder sonsten die Ehe zutrennen / ernstlich verbohten seyn. Gestalten Sie auch dieser Stadt Jurisdiction, nach wie vor / in Bürgerlichen und Peinlichen Sachen allerdings unterworfen bleiben.

Weil endlich die Erfahrung bezeuget / daß die Hochdeutsche Juden von unterschiedlichen Oertern sich gleichsam Troups-weise anhero versammlen und niederlassen / auch verschiedener Sorten und Qualitäten seyn / so daß man dieselbe schwere Mann für Mann taxiren kan; Als wird die Verfügung hiermit gemachet/ daß Sie sich unter sich selbst taxrren sollen / wieviel ein jeder von ihnen zu dem mit der Stadt accordirten Quanto jährlich geben müsse / welches dann von E. E. Raht / dafern es nicht richtig einkommen solte / per Executionem eingetrieben / wann aber auch von ein und andern derselben solche Contributiones durch Execution nicht zu erhalten / die übrige zwar solch rückständiges Quantum bezahlen / dergleichen nohtdürfftige Juden aber sofort aus der Stadt geschaffet werden sollen.

[21] Wan Uns dan dieser der COMMISSION angewendete Fleiß und Sorgfalt nicht allein zn Unserm gnädigsten Gefallen gereicht / fondern auch solches durch Sie vermitteltes Reglement, als ein zu der Statt Beruhigung diensames Werck gnädigst erwogen; Als haben Wie solches in allen seinen Articulen, Puncten, Clausulen, Anhalt / Main- nnd Begeiffungen aus Kayferl. Macht / mit wohlbedachtem Muht / guttem Raht / und rechtem Wissen auch gnädigst ratificirt, confirmirt und bestättiget; Thun daß auch hiemit wissentlich in Krafft dieses Brieffs / was Wie von Recht und Billigkeit wegen daran zu confirmiren und zu bestättigen haben / sollen und mögen / und mainen/ setzen und wollen / daß od-inferirtes Reglement in allen seinen Wortten / Puncten, Clausulen, Inhalt / Main- nnd Begreiffungen mächtig und kräfftig seyn / und in Vim Sanctionis Pragmaticae & Legis perpetuô valiturae, von allen interessirten Theilen / stett- fest- und unverbrüchlich gehalten / und in allen vollzogen / auch von keinem / wer der anch seye / [22] als von Uns / oder einem jeweilligen Römischen Kayfer hinwiederumb aufgehoben werden könne / oder solle / jedoch Uns und dem Heyligen Reich / auch sonsten jedeemänniglich / an seinen Rechten und Gerechtigkeiten ohnpraejudicirlich.

Und gebieten demnach allen und jeden Chur-Fürsten / Fürsten / Geist- und Weltlichen / Praelaten / Graffen Freyen / Herren /Riottern /Knechten / Land-Vögten / Haupt-Leuten / Vitzdomben / Vögten / Pflegern / Schultheissen / Bürger-Meistern / Richtern /Rähten / Bürgern /Gemeinden / und sonst allen andern Unsern unde Reichs Unterthanen und Getreuen / was Würden / Standt oder Wesens sie seyend / ernstlich und festiglich mit diesem brieff / und wollen / daß Sie benandte Judenschafft wider dieses durch Usere Kayferliche COMMISSION vermitteltes / und durch Uns als ein immeewehrendes Gesetz confirmirt- und publicirtes Reglement, nicht irren oder hindern / sondern sie dessen /wie obstehet/ geruhiglich und unperturbirt / freuen / gebrauchen und geniessen lassen. Insonderheit [23] ader befehlen Wir Bürger-Meistern und Raht / auch gesampter Judenfchafft mehr-besagter Statt Hamdnrg / daß Sie auch Ihrerseits respectivè über solches Reglement halten / und demselben / in so weit es einen jeden bindet / und gegenwärtiger Unserer darüber ertheilten Kayferlichen Confirmation, in allen Puncten, / Articulen, Clausulen, Inhalt / Main- und Begreiffungen / wie obstehet / stracks nachkommen / und gebeden / darwider nichts thun / handlen und fünrnehmen / noch daß jemand andern zu thnn gestatten sollen / in keine Weiß noch Weeg / als lieb einem jeden seye / Unser Kayferliche Ungnade und Straff / und darzu eine Poen, nemlich Funffzig Marck löttigen Golds / zn vermeiden / die ein jeder / so offt er freventlich hierwider thäte / Uns hald in Unsere Kayferliche Cammer / und den andeer halben Theil denen Beleidigten unnachläßlich zu bezahlen verfallen seyn solle. Mit Uhrkund dieses Brieffs / bestiegelt mit Ulserm Kayferlichen anhangenden Anstiegel / der Geben ist in Unfer Statt Wienn den Siebenden Tag Monahts Septembris, nach Christi Unsers lieben Hrrrn nnd Seeligmachers Gnadenreichen [24] Gebuhrt / im Siebenzehen Hundert und Zehenden / Unserer Reiche des Römischen Ein und Zwanzigsten / des Hungarischen im Drey und Zwanzigsten / und des Böheimbischen im Sechsten Jahre.

Joseph

Vt. L. Ludwig Graff zu Sintzendorff