Eine arme Spinnerin baut dem Herrn das Haus

[37] Eine arme Spinnerin baut dem Herrn das Haus. Mitgetheilt von Wilh. Grimm. Künde ich ein mere getichten mit guoter rede berichten, daz ez gar lobebere unde guot ze horen were, 5 unde daz ez wol mochte bestan, unt daz mich ein wiser man darumbe nicht solde strafen; ich wil der sinne waffen daruf vil gerne slifen. 10 künd ich als der von Nifen den frouwen singen suzen sanc, des sagten si mir billich danc; nu kan ich leider harte kleine. min kunst diu sol doch sin gemeine 15 den frouwen unt den geerten, die hochen pris ie merten. Ez waz ein kunic also gemuot, der hete wisheit unde guot, er wolt ein munster machen, 20 von lobelichen sachen, Got ze lobe unt ze eren; daran begonde er keren sin herz unt sine sinne durch die Gotes minne. 25 daz munster daz waz volbracht recht als er sin hete gedacht; der kunic tiuwer daz verbot, bi sinen hulden uf den tot, daz ieman daran solde geben, 30 recht als liep im were daz leben; daz lon wolde er eine han, daz waz an im ein tumber wan. do daz munster waz bereit mit harte grozer richeit, 35 der kunic hiez daran ergraben mit guldinen buochstaben, daz ez were sin eines tat unt nieman daran gegeben hat. sin name wart des nachtes abgetan 40 unt stuont ein ander name daran einer armen frouwen nam, die hete daz munster lobesam allentsamt volbracht. dem kunige sere daz versmacht, 45 er hiez den namen tilien sider unt sinen namen schriben wider; daz geschach aber in der nacht als ez Got selbe hete gedacht, daz aber der frouwen name da waz. 50 do man die buochstaben gelaz, daz si were mit sinne des munsters stifterinne, ir name wart dristunt abe getan, man sach in ie hinwider stan. 55 der kunic erkante sich in Got, daz ez were von Gotes gebot; er hiez fragen der mere, wer diu frouwe were? diu frouwe wart funden do, 60 des wart si truric unt unfro, si muoste fur den kunic gan, [38] er sprach: „frouwe, nu sag an, diu mere sint gar wunderlich: durch Got! du solt bescheiden mich, 65 wie ez hiezuo si bekomen. hast du darumbe icht vernomen? oder hast du ie darzuo icht gegeben? daz sage mir bi dinem leben.“ si sprach „genade, herre min, 70 ich bekenne uf die genade din, ich bin ein vil armez wip: ich muoz stete minen lip mit mime spinnen erneren unt mich damit des hungers weren. 75 do verdient ich einen helbelinc, darnach stuont aller min gerinc, den hete ich gerne geben daran, do vorcht ich, herre, dinen ban unt darzuo din vil groze dreu: 80 damite kouft ich ein kleinez heu, daz streut ich uf die strazen den ochsen, daz siz azen, die die steine zugen hin.“ daz waz der frouwen reiner sin, 85 Got nam der fronwen reinen muot fur des richen kuniges guot. der kunic erkante rechte daz, daz ez Gotes wille waz: er machte die frowen riche 90 an guote sicherliche; Got hat in ouch gewarnet wol, ein ietslich man daz wizzen sol: swer Got einen sulchen dienest tuo, der gönne alle der werlde darzuo, 95 daß si lr sunde ouch gebüzen; welle er Got furbaz grüzen so koufe er eigen unt erbe daran, so wirt er ein vil selic man. der kunic sin dienst nicht verlos, 100 Got in darumbe ze friunde erkos. nu helfe uns allentsamt Got, daz wir behalden sin gebot. nu sprechet alle amen, 104 die daz mere vernamen. Anmerkung. Aus der Heidelberger Handschrift Nr. 341 S. 70 u 71: verglichen und benutzt ist eine andere, mir zugehörige, wo es sich gleichfalls in einer Sammlung kleiner Gedichte (Nr. 46) befindet, so wie es auch in jener Coloczer (Nr. 37) vorkommt. Das Ganze scheint in einer Volkssage begründet, wenigstens ist jene noch gangbare, wornach ein vor Wien stehendes, zweihundert Jahr altes Heiligenbild von dem mühsamen, lang ersparten Verdienst einer armen Spinnerin aufgerichtet worden (S. unsere deutsche Sagen Nr. 178) nah verwandt. Crusius (ann. suev. III 387) bemerkt, daß zwischen Calw und Zabelstein an der Straße ein steinernes Kreuz stehe, in das ein Spinnrocken und die Jahrszahl 1447 eingehauen sey. „Ein 70 jähriger Mann erzählte, einst von einem mehr als hundertjährigen gehört zu haben: es wäre eine arme Spinnerin gewesen, allda im greulich tiefen Schnee erstickt.“. Ueberhanpt ward das Spinnen (Schaffen, Wirken) als eine bedeutende und fromme Arbeit betrachtet; die hl. Elisabeth ist auf einem Holzschnitt spinnend dargestellt, welches Gailer von Kaisersperg (S. das Bild und die Stelle aus dem Buch Granatapfel in Arnims Trösteinsamkeit S. 173.) geistlich zu erklären weiß. [37] V. 9. daruf, dazu, dafür. – 11. beide Handschriften lesen zwar der frouwen, dennoch scheint die Verbesserung nöthig. – 13. harte, sehr, wie V. 34 – 14. gemeine, gemeinschaftlich, zugehörig. – 16. deren Lob immer wuchs, die an Tugenden immer zugenommen. – 20 aus löblichem Grund; sache heißt hier Ursache. – 26. wie ers ausgedacht hatte. V. 29. niemand sollte etwas zu dem Bau geben, beitragen. – 44. versmacht dem kunige,',verdroß ihn. - 45. tilien, tilgen (wie Lilien und Lilgen). sider, hernach. – 49. aber, zum zweitenmal. – 51. mit sinne, ohne Zweifel, in Wahrheit gesagt. – 54. ie immer. – 55. sah ein, erkannte durch Gott. – 60. truric und unfro, vgl. Armer Heinrich V. 566. [38] V. 75. ein helbelinc, ein halber Pfennig. – 76. gerinc Streben, Ringen. – 79. dreu, Drohung. – 85. Er achtete höher, zog vor. – 94. der laße jeden daran Theil nehmen. – 96. Furbaz grüzen, weiter ehren, ihm dienen. – 97. so kaufe er der Kirche Eigenthum und Erbe. – 99. der König ward belohnt. – 102. behalden, halten.