Nikolaus Hunnius: Gründliche und allgemein faßliche Darlegung der Glaubenslehre der evangelisch-lutherischen Kirche | |
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Würdigkeit. Sodann, wo der Glaube nicht ist, da könnte denn auch das Sacrament nicht sein, was aber den apostolischen Spruch zuwider ist: „Soll ihr Unglaube Gottes Glauben aufheben? Das sei ferne,“ Röm. 3. 3. Auch empfingen endlich die Unwürdigen entweder gar nichts vom Sacrament, oder nur das halbe Sacrament. Beides aber ist ungereimt;
674. γ) weil in andern heil. Handlungen Gottes dergleichen geschieht. Die Unwürdigen und Halsstarrigen hören das göttliche Wort ganz und vollkommen, sowohl als die Würdigen; die Unwürdigen empfangen die ganze Taufe, sie haben empfangen die ganze Beschneidung, das Osterlamm ganz und völlig, 2 Mos. 24, 8. Warum sollten sie denn das Abendmahl nicht völlig empfangen?
675. δ) weil die Unwürdigen auch essen von dem Brod, welches eine Gemeinschaft ist des Leibes Christi, sie werden des Kelchs theilhaftig, der eine Gemeinschaft ist des Blutes Christi (1 Corinth. 10, 16.). „Wer unwürdig von diesem Brod isset, oder von dem Kelch des Herrn trinket“ u. s. w. 1 Corinth. 11, 27. „Der Mensch prüfe sich selbst und also esse er u. s. w. V. 28. 29. Daraus ist zu schließen: Wer von dem Brod isset, welches ist eine Gemeinschaft des Leibes Christi, der empfängt nicht nur Brod, sondern Christi Leib. Die Unwürdigen essen von dem Brod, welches eine Gemeinschaft ist des Leibes Christi, darum empfangen die Unwürdigen nicht nur Brod, sondern auch Christi Leib;
676. ε) weil die Unwürdigen mit dem Essen und Trinken schuldig werden an
Nikolaus Hunnius: Gründliche und allgemein faßliche Darlegung der Glaubenslehre der evangelisch-lutherischen Kirche. , Altdorf bei Nürnberg 1844, Seite 318. Digitale Volltext-Ausgabe bei Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/w/index.php?title=Seite:Heinrich_Brandt_-_Darlegung_der_Glaubenslehre_der_evangelisch-lutherischen_Kirche.pdf/323&oldid=- (Version vom 2.10.2016)