langsame Führung in Zeitenlänge der Seele sonst erst erstehen läßt, auch durch kurze Zeit und durch Vorordnung des Mittelbaren vor der Unmittelbarkeit geschehen ist und geschehen kann.
Vollends die Person Jesu Christi in der Fülle der von ihr gewollten Selbstwidersprüche, die aller schwächlichen Harmonistik, dieser schülerhaften Ehrenrettung dessen, der Wahrheit des Lebens ist, spottet, in dem Reichtum der Rätsel, die immer mehr zunehmen, je mehr man an ihrer Lösung sich müht, leidet es nicht, daß man im Kleinsten an ihr meistert. Der Verwerfung wendet sie sich zu und dem Glauben erschließt sie sich willig, weil einerseits beide die Stellung zu ihr einnehmen, die der Herr selbst wünscht und erbittet (Offb. 3, 15), und die Nacht darbieten, von der des Lichtes Gewalt sich um so machtvoller abhebt, andererseits den Tag aufweisen, der als Ergebnis das Licht preist. – Aber der Lauheit, die mit dem wieviel und wiewenig menschlicher Grenzbestimmungen marktet, um das Uebermenschliche noch oder nimmer gelten zu lassen, der Duldung, die ihn nicht dulden kann, aber alle Anschauungen von ihm als gleichberechtigt gerne gewähren läßt, entzieht er sich. Das Organ der anbetenden Christusfrömmigkeit schwindet, je weniger man seiner achtet und wartet, und unter verkürzten Maßstäben verliert Christi Person Göttlichkeit, Gottzugehörigkeit, Einzigartigkeit, Fehllosigkeit, Reinheit, Wahrheit, zuletzt die Wirklichkeit. Es ist ein mißliches Ding, wenn in dem Maße selbstgewundene Kränze um Jesu Haupt gelegt werden, in dem ihm die Ehrenkrone verringert und abgesprochen wird, zu der ihn Gott erhöht hat. Was von unten nach oben zu Jesu emporwächst, ist nicht Ersatz für die Anerkennung dessen, was von ihm zu uns herniederkam. An halben Huldigungen hat
Hermann von Bezzel: Der Kampf mit den Kleinheiten. Verlag der Wuppertaler Traktat-Gesellschaft, Barmen 1917, Seite 17. Digitale Volltext-Ausgabe bei Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/w/index.php?title=Seite:Hermann_von_Bezzel_-_Der_Kampf_mit_den_Kleinheiten_(2._Auflage).pdf/19&oldid=- (Version vom 10.11.2016)
