worden, bei welchem die künstlerische Erfindung eine so freie und neue und dabei doch wieder eine so einheitliche und in den gegebenen Rahmen sich einordnende war, wie die heute in schöner Harmonie vor uns stehende verjüngte Kreuzkirche.“
Was die Gemeinde im 18. Jahrhundert erstrebt und nicht erreicht hatte, wurde ihr an der Schwelle des 20. Jahrhunderts zuteil. Die Hindernisse, die einst entgegen gestanden hatten, waren nicht mehr in gleichem Maße vorhanden dank einer veränderten Verfassung und Verwaltungsorganisation, dank der veränderten sozialen Stellung der freien Architekten den beamteten gegenüber, dank der vorhandenen Geldmittel, dank der Ausschaltung aller ästhetischen Gesichtspunkte aus den baupolizeilichen Revisionen. Meinungsverschiedenheiten aber und Einwände gegen Konstruktionen, an denen es auch diesmal nicht gefehlt hat, ließen sich ausgleichen und zurückweisen auf Grund moderner, einwandfreier, wissenschaftlich begründeter Berechnungen. Aber auch die Klippen, die den modernen Kirchenbauten, vor allem Umbauten drohen, sind glücklich vermieden worden. Durch das harmonische, gegenseitig fördernde Zusammenarbeiten zwischen Bauherrn und Baukünstler wurde die Kirche „ein selbständiges, von Nachahmung freies, künstlerisch hochbedeutendes Werk“. „Wohin wir blicken, einheitliche, vom Geist des Architekten beherrschte künstlerische Bildungen.“ „Die kleinsten Ausstattungsstücke atmen den gleichen künstlerischen Geist.“ Der Grundsatz pietätvoller Anpassung ans Alte ist nicht zu schemenhafter, kunstwidriger, bloßer Kopie des Verlorenen erniedrigt worden.
Kreuzkirche. Gräbnersche Kanzel.
Alfred Barth: Zur Baugeschichte der Dresdner Kreuzkirche. C. C. Meinhold & Söhne, Dresden 1907, Seite 148. Digitale Volltext-Ausgabe bei Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/w/index.php?title=Seite:Alfred_Barth_Zur_Baugeschichte_der_Dresdner_Kreuzkirche.pdf/156&oldid=- (Version vom 1.5.2024)
