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	Fredrika Bremer: Die Heimath in der neuen Welt, Dritter Band

Ihnen über das neue Leben berichten möchte, das ich in zwei Jahren seit unserer Trennung in dem großen Westlande betrachtet habe, wohin ich, wie früher zu Ihnen, als eine Fragende, eine Suchende reiste.

Dieß ist mein Wunsch. Aber ich kann nur Eines versprechen, nemlich, daß ich Sie nicht mit vielen Worten aufhalten will.

„Was werden, was wollen Sie dort in America sehen?“ fragten Sie und manche Freunde in Dänemark mich vor meiner Abreise.

Ich wollte das Kommende sehen. Denn Eines ist, das leise durch die Zeit gegangen kommt, vom Anfang der Weltgeschichte an. Blutige Zeitalter, glänzende, schöne Perioden sind bloß verschiedene Gemächer, durch welche sie schweigsam und still hinschreitet und immer heller aus der dämmernden Hülle hervortritt, bis zur Zeit, an deren Schwelle sie jetzt steht, von Vielen mit Entzücken, von Vielen auch mit Beben betrachtet. Und fragt man: „Welches ist diese Gestalt, vor der die Throne wanken, die Kronen fallen, und aller irdische Purpur erblaßt?“ so lautet die Antwort:

„Der Mensch! Der Mensch in ursprünglicher Wahrheit, geschaffen nach dem Bildnisse Gottes!”

In allen Reichen des Christenthums gewahrt man ihn, spricht für ihn, kämpft gegen ihn und bereitet ihm den Weg. Denn sein Tag ist gekommen und er muß mit ihm kommen^[1].

↑ Ein schöner Beweis dafür scheint mir die freie und warme Huldigung zu sein, welche freie Völker in unsern Tagen edlen und freisinnigen Regenten, wie Leopold, Victoria und Oscar widmen. Welche Triumphzüge der Vorzeit können wohl mit den edelmenschlichen Dankfesten verglichen werden, die man heuer überall in Schweden und Norwegen für König Oscars Genesung gefeiert hat, Huldigungen, die ebensowohl dem Menschen als dem Regenten gelten?

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Fredrika Bremer: Die Heimath in der neuen Welt, Dritter Band. Franckh, Stuttgart 1854, Seite 514. Digitale Volltext-Ausgabe bei Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/w/index.php?title=Seite:Die_Heimath_in_der_neuen_Welt,_Dritter_Band.djvu/532&oldid=- (Version vom 11.12.2023)

[1] Ein schöner Beweis dafür scheint mir die freie und warme Huldigung zu sein, welche freie Völker in unsern Tagen edlen und freisinnigen Regenten, wie Leopold, Victoria und Oscar widmen. Welche Triumphzüge der Vorzeit können wohl mit den edelmenschlichen Dankfesten verglichen werden, die man heuer überall in Schweden und Norwegen für König Oscars Genesung gefeiert hat, Huldigungen, die ebensowohl dem Menschen als dem Regenten gelten?

[1]