und die Entschlossenheit, das διατελὲς καὶ διηνεκές sind genugsam angezeigt, so daß das Neutestamentliche α und ω, die beiden alle wortbildenden Buchstaben in sich schließenden, aller Dinge, Anfang, Fortgang und Ausgang andeutenden Zeichen, die Kräfte bezeichnen, mit denen der Herr von dem in Niedrigkeit triumphierenden τετέλεσται am Kreuze (Joh. 19, 30) bis zu dem in Herrlichkeit bekennenden (Offbg. 21, 6) γέγοναν Dienst und Treue fortführt und zu Ende bringt. Von den schlichten Diensten des zu Tische aufwartenden Knechtes, der dem vom Felde heimgekehrten Herrn sich erbietet, dem viel bemühten der Martha und dem sorglich hingegebenen der Engel bis zu dem großen, aller Welt Bedürfnis und Not, Frage und Klage befriedigenden am Kreuze (Matth. 20, 28), welch gewaltiger Fortschritt! Ein Fortschritt, den nur die Treue für nicht zu gering, die Demut nicht für zu groß hält, durch Öde und Leerheit der Welt und des Menschenherzens, durch die kleinen Sorgen, welche den Himmel verschließen, über die großen, welche ihn erstürmen (Matth. 11, 12), aus den Toren der Friedelosen wie aus der Hütte derer, die ihn zu bleiben nötigen (Matth. 10, 13, Luk. 24, 29), führt der Weg, den der Gehorsam brach, gab und schmückte, wanderte und hinterlegte. Unter euch wie ein Diener! Nicht mit hohen Gaben und klugen Worten, noch mit Darbietung neuer Gedanken und ungeahnter Güter. Das haben Entdecker gewagt und Erfinder geleistet. Sondern der eine ewige Erlösung auf dem königlichen Wege des Kreuzes erfunden hat (Hebr. 9, 12) und so der Menschheit, ja allem kreatürlichen Wesen
Hermann von Bezzel: Der Dienst des Pfarrers. , Neuendettelsau 1926, Seite 7. Digitale Volltext-Ausgabe bei Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/w/index.php?title=Seite:Hermann_von_Bezzel_-_Der_Dienst_des_Pfarrers.pdf/15&oldid=- (Version vom 1.8.2018)
