wie Ihn der Vater in die Welt gesandt hat, hat Er seine Jünger in die Welt gesandt. (Joh. 10, 36.) Sie sind in die Welt gegangen, aber nicht ohnmächtig und arm. Er hat ihnen die reichen Gaben des hl. Geistes verliehen. Und weil sie um Seinetwillen in eine ihnen feindliche Welt hinausgegangen sind, mit der sie sich sonst wohl vertragen hätten, so hat Er Sich zuvor für sie geopfert. „Ich opfere Mich Selbst für sie“, dieses Wort ist in Seiner ganzen Tiefe noch nicht erkannt, „Ich opfere Mich für sie“ zu ihrem ewigen Gewinn, das ist eine Prolepse, Vorwegnahme für all das Opfer, was man von uns verlangt. Die Opferkraft Seiner Jünger stammt nicht aus eigenem Vermögen, sondern aus der Kraft Seiner Aufopferung. Er hat das Größte geopfert. Er hat, wenn auch nur auf Momente, die Einheit mit Seinem himmlischen Vater geopfert. „Mein GOtt, Mein GOtt, warum hast Du Mich verlassen?“ das ist der Höhepunkt des Opferlebens unseres Heilandes. Diese Augenblicke waren Ihm Ewigkeiten. Er gab Sich so hin, daß Er allein war. Ich opfere Mich, Ich gebe Mich so hin, daß Ich die Qualen der Gottverlassenheit vorwegnehme und in ihrer ganzen Fülle schmecke, damit sie nicht auf die Meinen so furchtbar treffen, wie sie auf Mich getroffen. Ich gebe Mich zum Opfer für sie, an ihrer Stelle und zu ihren Gunsten. Sie müßten diese Qualen der inneren Verlorenheit, Vereinsamung und Verödung kosten bis auf die Neige, wenn Ich sie nicht vorher gekostet hätte. Sie können sich aus den Qualen Meiner Gottverlassenheit ihren Trost holen, sie können in aller Vereinsamung hinweisen auf die Wunden des barmherzigen Hohenpriesters. Sie sind der ganzen Menschheit geschlagen, indem sie dem zweiten Adam geschlagen sind. Es liegt in diesen Worten für uns die praktische und schwere Aufgabe der vollkommenen Hingabe, an der man ja doch im letzten Grunde ersehen soll, ob wir Christi Jünger sind. Es ist die vollkommene Hingabe unseres HErrn Christus nur geschehen, damit auch Sie hingegeben, geopfert seien in der Wahrheit. Heute Morgen haben wir geredet von dem, was uns als Schein, Illusion, Maske auf unserem Lebenswege begegnet. Heute Abend reden wir davon, was es
Hermann von Bezzel: Einsegnungsunterricht 1892. , Neuendettelsau 1892, Seite 72. Digitale Volltext-Ausgabe bei Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/w/index.php?title=Seite:Hermann_von_Bezzel_-_Einsegnungsunterricht_1892.pdf/73&oldid=- (Version vom 1.8.2018)
