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Bruno Bauer: Kritik der Evangelien und Geschichte ihres Ursprungs 4. Band

anders als die religiöse Formel für die Einheit, die der Mensch im Denken mit sich selbst erreicht?

Die strausische Fragstellung: „ob der Inhalt als absoluter in der Form der Religion vorhanden seyn könne“, ist daher noch viel zu beschränkt – die philosophische Vorstellung vom Absoluten ist selbst noch eine religiöse und die Philosophie. nicht deshalb zum Untergang bestimmt, weil sie das Absolute in eine endliche Formel herabzieht und bannt, sondern durch die Formel des Absoluten die Anschauung und Erkenntnis der Wirklichkeit unmöglich macht.

Gleich beschränkt ist es noch, wenn straus die moderne. Collision als ein blos christologisches Dilemma fast, sofern der kirchlichen Christologie der Gemeinde die „speculative“ des Geistlichen gegenübersteht, in dessen Geist die Einsicht aufgegangen. ist, das als subject der Prädicate, welche die Kirche Christo beilegt, statt eines Individuums eine Idee, die Idee der Menschheit zu setzen sey für die Forschung haben beide Christologieen gleichen Werth, liegen beide in Einer Linie der geschichtlichen Entwicklung, ist die speculative“ Christologie nur eine Modification der kirchlichen. Von der Forschung kann daher nicht einmal mehr gesagt werden, das sie sich mit jener geschichtlichen Entwicklung und der ganzen Ausbreitung, welche dieselbe noch in der Gegenwart besitzt, in Collision befindet sie beginnt vielmehr gerade dadurch eine neue Epoche, das sie diese Entwicklung erklärt und dadurch zur Vergangenheit herabsetzt sie ist frei von den alten Gegensätzen und ihr kann es nur gleichgültig seyn, mit welcher Casuistik der speculativ gebildete Geistliche sich in seinem persönlichen Dilemma“ zurechtfindet und arrangirt oder mit welchen Maasregeln das Kirchenregiment sich gegen ihn sicher stellt, falls es ihm nicht gelingt, ihn der kirchlichen Bestimmtheit wieder zu unterwerfen.

Empfohlene Zitierweise:
Bruno Bauer: Kritik der Evangelien und Geschichte ihres Ursprungs 4. Band. Gustav Hempel, Berlin 1852, Seite 11. Digitale Volltext-Ausgabe bei Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/w/index.php?title=Seite:Kritik_der_Evangelien_und_Geschichte_ihres_Ursprungs,_Vierter_Band%E2%80%93Claremont.djvu/20&oldid=- (Version vom 9.5.2023)