Jahres einmal durchgelesen werden. So ist für jeden Schabbes ein bestimmtes Stück daraus zu lesen. Dieses Lesen aus der Thora ist eigentlich kein Lesen in unserem Sinn. Es ist eine Art eigentümlicher Gesang.
Nun folgt das „Opfer“. Jeder der beim Gottesdienste anwesenden Männer — die Frauen befinden sich auf der Galerie und sind vom Opfer und einer aktiven Beteiligung am Gottesdienste ausgeschlossen — kann, wenn er will, opfern. Dies ist der Hauptteil des Gottesdienstes. Nun begibt sich einer der Gläubigen nach dem anderen hinaus aus die Estrade, stellt sich neben dem Kantor an das Betpult und liest mit ihm ein Stück aus der Thora. Dieses Opfer besteht aber gleichzeitig in einem Geldopfer von mindestens 18 Kreuzern für den Ärmsten und unbestimmter Höhe für den Reichen. Es sollen oft Hunderte von Kronen von einem einzelnen gegeben werden. Doch wird das Opfer nicht sofort dort erlegt, sondern nachträglich zu Hause einkassiert. Von dem Alter von 13 Jahren an kann man sich am Opfer beteiligen. Der Gottesdienst kann überhaupt nur abgehalten werden, wenn mindestens zehn opfern. Nach jedem Opfer singt der Kantor einen kurzen Gesang und dann kommt der Nächste zum Opfer.
So hat der Gottesdienst keine vorgeschriebene Länge, sondern dauert verschieden lang, je nachdem wie viele opfern.
Nach dem Opfer wird die Thora wieder in die Samthülle gerollt und in eine Nische seitwärts vom Altar gestellt. Nach einigen Zeremonien und Gesängen wird sie von dort wieder geholt, noch einmal aufgerollt, und nun liest der Kantor noch einmal allein die Thora.
Hierauf macht der Kantor mit der Thora im Arm eine Runde durch die ganze Synagoge und bietet sie
Ilka von Michaelsburg: Im belagerten Przemysl. C. F. Amelang, Leipzig 1915, Seite 75. Digitale Volltext-Ausgabe bei Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/w/index.php?title=Seite:MichaelsburgImBelagertenPrzemysl.pdf/85&oldid=- (Version vom 1.8.2018)
