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12. Aristobul

1. Stück: Der tiefere Sinn der Heiligen Schrift
1
Aristobul, der mit aristotelischer Philosophie

seine heimische verband,
erklärte, wie es sich mit Gottes Gliedern verhalte,
die ihm in den heiligen Büchern zugeschrieben werden,

2
Er ist auch der, den das zweite Makkabäerbuch am Anfang erwähnt.
3
Er schrieb für König Ptolemäus eine Abhandlung,

worin er sich also ausläßt:

4
„Nachdem die aufgeworfenen Fragen genügend besprochen waren,

brachtest auch du, König, eine Frage zur Sprache,
was in unserm Gesetz Hände, Arme, Antlitz,
Füße und Gang bei der göttlichen Macht bedeuten.

5
Dies soll geziemend beantwortet werden;

die Antwort wird aber nicht im Widerspruch
zu unsern früheren Behauptungen stehen.

6
Ich möchte dich bitten, die Überlieferungen so zu nehmen,

wie es der Wirklichkeit entspricht,
und über Gott die passende Ansicht festzuhalten
und nicht in sagenhafte und menschliche Vorstellungen zu verfallen.

7
Oft entlehnt unser Gesetzgeber Moses seine Ausdrücke andern Dingen;

ich meine, äußerlich in die Augen fallenden Dingen,
wenn er wirkliche Vorgänge
und wichtige Veranstaltungen beschreibt.

8
Die tiefer sehen, bewundern seine Weisheit

und den göttlichen Geist, weshalb er auch Prophet heißt.

9
Zu ihnen gehören die eben genannten Philosophen

und einige andere nebst Dichtern,
die aus ihm wichtige Gedanken entlehnten,
deretwegen auch sie bewundert werden.

10
Die aber, die weder Kraft noch Einsicht besitzen,

vielmehr am Buchstaben kleben,
finden freilich nichts Besonderes darin.

11
Ich will nun so gut als möglich diesen tiefern Sinn

im einzelnen ausdeuten.

12
Sollte ich nicht das Richtige treffen

und dich nicht überzeugen können,


Empfohlene Zitierweise:
Paul Rießler (Übersetzer): Aristobul. Dr. B. Filser, Augsburg 1928, Seite 179. Digitale Volltext-Ausgabe bei Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/w/index.php?title=Seite:Riessler_Altjuedisches_Schrifttum_ausserhalb_der_Bibel_179.jpg&oldid=- (Version vom 1.4.2019)