Benutzer Diskussion:Dai Shin Tenzen

Bodhisattva-Gelübde - so vielleicht besser? --Dai Shin Tenzen (Diskussion) 21:21, 7. Aug. 2021 (CEST)

Hallo Dai Shin Tenzen, nein das ist nicht besser. Siehe den Löschantrag hier: Wikisource:Löschkandidaten#Bodhisattva-Gelübde. --Mapmarks (Diskussion) 02:42, 11. Aug. 2021 (CEST)

Grüße an Mapmarks

In Anlehnung an einen Hinweis auf der Diskussionssite zu den Bodhisattva-Gelübden auf Wikipedia erstellt:

(https://de.wikipedia.org/wiki/Diskussion:Bodhisattva-Gel%C3%BCbde), da sie wirklich teilweise schwer zu verstehen sind:

Formulierung der Gelübde - oft unklar durch doppelte Verneinung usw.

Die Gelübde versteht man manchmal fast im Gegenteil, manchmal gar nicht, durch die vielen doppelten Verneinungen. Kann man das nicht klarer formulieren? Bsp.: Es ist aufzugeben.... 9. ...das ethische Training nicht (zu) bewahren, sodass andere Vertrauen entwickeln.

Warum nicht den Titel nicht in Bezug zu allen Punkten setzen und dann: Das ethische Training ist zu bewahren, sodass andere Vertrauen entwickeln.

Je nach Satz wäre eine Verneinung oder eine positive Aussage klarer. Also müsste man das "Aufgeben" im Titel weglassen und jeden Satz einzeln eindeutig und klar verständlich formulieren. Sonst vergisst man v.a. bei den Nebengelübden nämlich irgendwann dass man es als "Aufgeben von..." lesen muss. Nicht alle sind auf den ersten Blick intuitiv... --AndreasGiesen (Diskussion) 12:29, 10. Jan. 2018 (CET)

Beispiel 1:

(Folgende Handlungen sind aufzugeben:)

Das Eigentum der Drei Juwelen beschlagnahmen.

->

(Ohne die Verneinung im Hinterkopf behalten zu müssen:)

Man sollte niemals das Eigentum der drei Juwelen beschlagnahmen.

Beispiel 2:

(Folgende Handlungen sind aufzugeben:)

Den Lama geringschätzen und sich auf den Buchstaben verlassen.

->

(Ohne die Verneinung im Hinterkopf behalten zu müssen:)

Man sollte niemals den Lama geringschätzen und sich auf den Buchstaben verlassen.

Für Rückfragen steht man gerne zur Verfügung. --Dai Shin Tenzen (Diskussion) 22:33, 13. Aug. 2021 (CEST)