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22) Gnostiker, Sohn und Schüler des Basileides. Jüngerer Zeitgenosse Hadrians, denn Eusebios setzt den Basileides in die Zeit dieses Kaisers. Vgl. dazu Euseb. chron. ad ann. Abr. 2149. Clem. Alex. Strom. VII 106. Hieron. de vir. ill. 21. I.s Schriften waren : 1. Περὶ προσφυοῦς ψυχῆς (über die niedere Seele im Gegensatz zur Vernunftseele); vgl. Clem. Alex. Strom. II 113. 2. Ἐξηγητικὰ τοῦ προφήτου Παρχώρ; vgl. Clem. Alex. Strom. VI 53. Versucht hier den Beweis zu erbringen, daß die griechischen Philosophen aus den Propheten geschöpft haben. Παρχώρ, ein uns unbekannter Prophet, ist wohl identisch mit dem von Agrippa Kastor bei Euseb. hist. eccl. IV 7, 7 erwähnten Propheten des Basileides Βαρκώφ; vgl. auch
R. Liechtenhan Die Offenbarung im Gnosticismus, Göttingen 1901, 19ff. 3. Ἡθικά; vgl. Clem. Alex. Strom. III 1-3. Nach den erhaltenen Bruchstücken zu urteilen war in diesem Werke eine streng sittliche Auffassung vertreten. Die von Epiph. Haer. 32, 3 erwähnte Schrift I.s Παραινετικά ist jedenfalls mit den Ἡθικά identisch; vgl. Stählin in Christ Gesch. d. Gr. Lit. II³ 2, 1048, 4.
