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 335. Die andere Frage: Wer derselbe Heiland sei, der Jesus von Nazareth oder jemand anders? wird also beantwortet: Außerdem Jesu von Nazareth kann kein anderer Heiland genannt werden, theils weil alle Andern, die sich dafür ausgegeben haben, sammt ihrem Anhange schändlich umgekommen und verdorben sind, als Theudas und Judas aus Galiläa (Apostelgesch. 5, 36. 37.), desgleichen Barcochba, der sich zu den Zeiten Kaisers Hadrian für den Messias aufgeworfen hat, aber von demselben gänzlich ausgerottet und vertilgt worden ist. Es bleibt also gewiß, weil der Heiland gewiß gekommen ist, weil aber keiner, wer derselbe sein sollte, außer dem Herrn Christo von Nazareth genannt werden kann, so ist er ohne allen Zweifel der Heiland.

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 336. Theils, weil sich an dem Herrn Jesu alle Kennzeichen des Messias finden, aus denen zu schließen ist, an welchen sich alle von Gott gegebenen Zeichen, aus denen der Heiland erkannt werden soll, klar und genugsam finden, daß von diesen nicht eines fehlet, der ist gewiß der von Gott verheißene und bezeichnete Heiland. An dem Herrn Jesu finden sich nun alle von Gott gegebenen Zeichen, aus welchen der Heiland erkannt werden soll, klar und genugsam, daß von diesen nicht eines fehlet, folglich ist der Herr Jesus gewiß der von Gott verheißene und bezeichnete Heiland. Dieß Alles ist wohl und leicht zu verstehen, wenn die Kennzeichen angegeben und auf den Herrn Jesum angewendet werden, als: daß er von einer Jungfrau aus dem Samen Abraham, dem Stamme Juda und dem Geschlechte David hergekommen, genau zu der Zeit, da das Regiment vom jüdischen Volke

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