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Neues gestiftet, das Alte (die Beschneidung und das Osterlamm) damit aufgehoben hat. Hebr. 8, 13.

 631. Im Neuen Testamente wissen wir auch nur von zwei Sacramenten, von der h. Taufe und dem h. Abendmahle, dabei dieser Unterschied zu merken ist, daß, wie die Beschneidung die Knäblein unter Gottes Volk und in seinen Gnadenbund erstlich aufnahm, das Osterlamm aber zur Bekräftigung des in der Beschneidung aufgerichteten Gnaden-Bundes: so treten wir Christen durch die h. Taufe in den Bund mit Gott, aber durch das h. Abendmahl wird uns der durch die Taufe gemachte Bund confirmirt, d. h. bestätigt.



Das sechsundzwanzigste Kapitel.
Die h. Taufe ist ein Sacrament, dadurch Gott der Herr die Menschen durch Wasser und Geist zu geistlichen Menschen vom Neuen gebäret, von Sünden reiniget, zu seinen Kindern aufnimmt, und einen Gnadenbund mit ihnen aufrichtet, mit der Versicherung, daß, wenn sie mit beharren werden, sie die ewige Seligkeit ererben sollen.

 632. Das erste Sacrament der Christen ist die h. Taufe, von der folgende neun Punkte zu beachten sind.

 a) Was für Namen dieses Sacrament habe? An dem bloßen Namen ist wenig gelegen, doch mag solches nicht gänzlich vorüber gelassen werden. Der erste und eigentliche Name ist: Taufe, welcher

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