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Wilhelm Löhe: Sabbath und Vorsabbath. Eine Anweisung zum Herzensgebet |
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Buche auswendig gelernt hat, schließt doch auch die Seufzerandacht den Gebrauch eines Buches nicht völlig aus.
40. Wie soll man überhaupt beten, mit oder ohne Buch?
Ohne Buch und mit dem Buch.
41. Wenn einer allezeit nur ohne Buch beten wollte, würde er zu strafen seyn?
Es gibt Leute, welche ohne Buch beten müssen, wenn überhaupt gebetet seyn soll, weil sie blind sind, oder nicht lesen können, oder im Finstern sitzen. Doch werden auch diese häufig auswendig gelernte Sprüche, Verse, Gebete in ihre Andacht einmischen – und dann beten sie eigentlich doch nicht ohne Buch. Denn Auswendig-Gelerntes beten und aus einem Buche beten ist doch im Grunde einerlei. – Ferner gibt es Zeiten, Leiden und Freuden, wo man über das Buch weg ist, wiewol auch da sehr oft Auswendiggelerntes aus dem Herzen dringt wie eigene Gedanken. Wenn aber einer allzeit ohne Buch beten wollte, so würde er am Ende verlernen, auch ein gutes Buch, auch die Psalmen, auch die heiligen Lieder und Gebete der Kirche mit Andacht und Seelenbefriedigung zu gebrauchen. Er würde, wie es heut zu Tage vielen geht, das Buchgebet als eitel Geplapper verwerfen, weil er keinen besseren Gebrauch des Buches kennt. Ja er würde, wie es gleichfalls vielen eigensinnigen Herzensbetern gegangen ist und geht, je länger je mehr in einem bestimmten Kreis von Worten und Gedanken seines eigenen Herzens gefangen werden und damit in Gefahr kommen, ohne Buch zu plappern und gedankenlos zu beten.
Wilhelm Löhe: Sabbath und Vorsabbath. Eine Anweisung zum Herzensgebet. Druck und in Commission der C. H. Beck’schen Buchhandlung., Nördlingen 1843, Seite 24. Digitale Volltext-Ausgabe bei Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/w/index.php?title=Seite:Wilhelm_L%C3%B6he_-_Sabbath_und_Vorsabbath.pdf/24&oldid=- (Version vom 1.8.2018)
