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August Wünsche (Übersetzer): Debarim Rabba |
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Der Midrasch zum fünften Buche Mose, אלה דברים רבה oder מדרש דברים רבה genannt, begleitet den biblischen Text nicht fortgehend, sondern hebt nur gewisse Verse heraus, welche als Themen hingestellt und verschieden variirt werden. Bei dieser Behandlungsweise kann es nicht fehlen, dass der Ausleger, um immer einen neuen Sinn zu eruiren, zu Wortspielen greifen oder dem Worte eine andere Bedeutung vindiciren muss. So wird gleich zu Anfang aus der Aehnlichkeit von דְבָרִים mit דְבוֹרים, Bienen gelehrt, dass Worte der Zurechtweisung in ihrer Wirkung dem Honig der Bienen an Süsse gleichen; עיר מצור, die befestigte Stadt wird auf Rom bezogen, welches die Völker bedrängt. Oefter wird ein Wortspiel zu Andeutungen und Lehren benutzt, wie z. B. רַב genug = רב Herr, Lehrer. סב את ההָר wird gedeutet: סיבב את הוֹרו, er hat seinen Vater Mahlzeiten bereitet; והתחילל בו wird von חילה abgeleitet und ואשׂמם und ich will sie setzen, wird als אשׁמה gedeutet. Auch andere Mittel, wie Zerlegen eines Wortes in zwei, oder Versetzung der Buchstaben, werden herangezogen, wenn es gilt, dem Schriftworte einen geheimnissvollen Sinn abzugewinnen. Ein Beispiel dieser Art ist: מכאוב, was in מה כאב zerlegt wird. Aehnlich verhält es sich mit ובבהמתך und unter deinem Vieh, was = ובבהמין שלך und unter deinen Viehtreibern, ferner mit ומלך und den König, was bald = ומלוך und herrsche (nämlich über deine Leidenschaft), bald = ואל למולך und nicht dem Molech, bald = המליכהו setze ihn als König ein, genommen wird. Besonders vieldeutig erscheinen die Ausdrücke בעקב und ואתחנן, letzterer durchläuft geradezu die ganze Bedeutungsreihe des Stammes חנן. Eine eigenthümlich mystische Auslegung erfahren die Worte צפונה, הן, זאת u. s. w.
August Wünsche (Übersetzer): Debarim Rabba. Otto Schulze, Leipzig 1882, Seite V. Digitale Volltext-Ausgabe bei Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/w/index.php?title=Seite:DebarimRabbaGermanWuensche.djvu/003&oldid=- (Version vom 31.7.2018)
