Seite:Heinrich Brandt - Darlegung der Glaubenslehre der evangelisch-lutherischen Kirche.pdf/152

aus Wikisource, der freien Quellensammlung
Fertig. Dieser Text wurde zweimal anhand der Quelle korrekturgelesen. Die Schreibweise folgt dem Originaltext.

und erfreut, denn Wein und Milch den Leib zu nähren und zu erfreuen pflegen u. s. w., erfüllet.

 341. b) Die Namen des Sohnes Gottes. Deren sind in der h. Schrift viele zu finden, und werden dem Herrn Jesu gegeben entweder wegen seinen Naturen oder wegen seines Amts.

 Wegen der göttlichen Natur heißt er der Sohn Gottes, Matth. 16, 16.; das Ebenbild des unsichtbaren Gottes, Coloss. 1, 15.; der Glanz der Herrlichkeit Gottes und das Ebenbild seines Wesens, Hebr. 1, 3.

 Wegen der menschlichen Natur heißt er des Weibes Samen, 1 Mos. 3, 15. Abrahams Samen, Hebr. 2, 16. Davids Sohn, Matth. 22, 42.; des Menschen Sohn, Matth. 26, 24.

 Wegen seines Amtes wird er genannt Christus, welches ein gemischtes Wort und mit dem hebräischen Messias übereinkommt, und ein Gesalbter heißt, denn er ist gesalbet mit dem h. Geist, Ps. 45, 8. Apost. Gesch. 10, 38. Wie nun vor Zeiten gesalbt wurden die Hohenpriester, 2 Mos.28, 41.; die Propheten, 1 Könige 19, 16. und die Könige, 1 Sam. 10, 1. 16, 12. 13., so ist der Herr Jesus gesalbt worden als unser Hohepriester, Prophet und König, daß er billig der Messias, Christus, der Gesalbte heißt.

 Er wird wegen seines Amtes genannt Jesus, das einen Helfer oder Seligmacher bedeutet, welches Namens Ursache der Engel anzeigt, Matth. 1, 21. „Maria wird einen Sohn gebären, des Namen sollst du Jesus heißen, denn er wird sein Volk selig machen von ihren Sünden.“ Er heißt Herr, der unsere Gerechtigkeit ist, Jerem. 23, 6., weil allein durch ihn