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Himmel herab (2 Mos. 16, 13. 14. 15.). Dergleichen Wunderwerke werden in der Historia des Elias (1 Könige 17, 6. 10, 22) und andern Propheten mehr gelesen, Alles zu dem Ende, daß Gott sein Wort nicht ohne gewissen Beweis lassen, sondern mit göttlichen Werken hat bekräftigen wollen, damit Jedermann im Werke spüren sollte, daß solches Wort gewiß Gottes Wort wäre.

 29. Und damit kein Zweifel bei Jemanden entstehen möchte, als wären die Wunderwerke von Mose und andern Propheten erdichtet, so ist durch göttliche Providenz und Vorsorge geschehen, daß die ärgsten Feinde der Juden aus der Heidenschaft davon zeugen müssen, sie seien wahrhaftig also geschehen.

 30. Dergleichen, daß durch den Herrn Jesum und seine Apostel solche Zeichen und Wunder, wie aufgezeichnet worden, geschehen sind, hat zu der Zeit nicht geläugnet werden mögen. Der jüdische Historienschreiber Josephus hat davon sattsam gezeugt, und die Juden bekennen das (nebst andern Historien) selbst in ihrem Talmud. (Bei P. Galatino de Arcanis catholicae veritatis lib. 8, cap. 5.)

 31. Daraus kann also geschlossen werden: Welches Wort durch recht-göttliche Wunderwerke bekräftiget worden ist, dasselbe ist Gottes Wort; dasjenige, welches in den prophetischen und apostolischen Worten enthalten ist, ist mit recht-göttlichen Wunderwerken bekräftiget worden, darum ist dasselbe Gottes Wort.

 32. Damit aber nicht Jemand einwende, diese Wunder seien allein geschehen, dasjenige zu bekräftigen, dessen in der Bibel Meldung gethan wird, nicht aber die h. Schrift selbst als Gottes Wort zu beweisen; so sind

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