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Ketzern bisher geführt worden ist, gebrauchen, oder einfältig dabei bleiben und sprechen wollte: Der einige wahre Gott ist der Vater, Sohn und heilige Geist.

 80. Damit aber die Art zu reden, welche die Kirche gegen die Ketzer gebraucht, etwas deutlicher verstanden werde, muß man vor allen Dingen dieses zum festen und unbeweglichen Grund legen, daß auf keine Weise und keineswegs mehr denn nur ein einiger Gott erkannt noch genannt werden dürfe. Denn wenn hernach dargethan und erwiesen sein wird, daß drei unterschiedene Personen derselbige einige Gott sei, so wird alsdann unwidersprechlich folgen, daß in dem einigen Gott drei unterschiedene Personen seien.

 81. Ferner mag, ob zwar der eigentliche Verstand des Wortes Person hier zu erklären wäre, dasselbe aber aus der Philosophie genommen werden muß und für einfältige Leute hier nicht dient, genug sein, wenn man so viel weiß:

 82. a. Was eine Person ist, das muß eine Substanz und Wesen sein. Darum ist die Vernunft im Menschen keine Person, denn sie hat nicht ihre eigene Substanz, aber der Mensch ist eine Person, denn er hat sein eigen Wesen. Ebenso ist Gott der Vater eine Person, denn er ist eine Substanz; die Allmacht, Ewigkeit und andere Eigenschaften Gottes sind keine Personen, denn sie sind nicht eine Substanz und Wesen.

 83. b. Was eine Person genannt werden soll, ist eine ganze völlige Substanz und Wesen, und nicht ein Stück desselben. Darum

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