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auch den Helfer erstehen, der mit göttlicher Gewalt von der Tyrannei der Weltmacht erlösen werde. Damit tröstete Jesaja die Gläubigen. Die Bedrängnis durch Assur ist übrigens eine vorübergehende. Gleich in ihrem Entstehen wird Jehovah der Weltmacht beweisen, daß Er der HErr in der Welt ist. Unter dem frommen Hiskia tritt jene Bedrängnis ein. Jesaja muß sie mit durchleben. In der allgemeinen Verzagtheit steht der Prophet fest wie ein Fels, sein Wort hält den König aufrecht und Jerusalem wird wunderbar vor Sanherib errettet; weithin dringt die Kunde von der Herrlichkeit des Gottes Israels. – Soweit der 1. Teil der prophetischen Thätigkeit Jesajas. Was er in ihm geredet und gehandelt, bildet auch den Hauptinhalt des 1. Teils seines Buchs, c. 1–37.

 Aber nur zur Hälfte gehört Jesajas Thätigkeit seinen Zeitgenossen. Juda erhielt sich nicht auf der Höhe, auf welche es durch die Machtthat Gottes gestellt war. Es kommen zu Hiskia Gesandte von Babel, der zukünftigen Weltmacht, der unaufhörlichen Gegnerin des assyrischen Reiches, und suchen seine Freundschaft. Da hat Hiskia die ihm gestellte Aufgabe nicht erkannt. Statt daß er dem HErrn die Ehre gegeben und ihn als alleinigen Helfer vor der Welt bekannt hätte, führt er die Gesandten zu seinen Schätzen und in seine Zeughäuser und macht sich damit den übrigen Heiden gleich. Die Gelegenheit, das beschlossene Gericht abzuwenden, war damit ebenso wie unter Ahas verscherzt. Dasselbe Heidenvolk, vor dem der König des Gottesreiches mit seiner weltlichen Herrlichkeit geprunkt hatte, wird derselben ein Ende machen und Juda in die Knechtschaft fortführen. So hat Jesaja zu verkündigen.

 Endigt nun damit des Propheten Thätigkeit? Es wäre verwunderlich, wenn der Prophet, welcher in dem ähnlichen Fall der Versündigung des vorhergehenden Königs die Schar der Gläubigen im Blick auf die kommenden Drangsale so herrlich zu trösten wußte, dieses Mal für das Schwerere, das kommen sollte, keinen Trost sollte gehabt und seine so fruchtbare Prophetenlaufbahn mit einem Beweis völliger geistlicher Impotenz sollte geschlossen haben. Dies ist indes nicht der Fall; sondern wie jetzt ein schwereres Gericht im Anzug ist, ja das ganze Heer göttlicher Gerichte, so schickt auch der Prophet sich an, die ganze Fülle dessen, was er seinem Volk im Hinblick auf die

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